Статьи →  Обобщенные оценки коллективной душевной жизни


Для правильного суждения о нравственности масс следует принять во внимание , что при совместном пребывании индивидов массы у них отпадают все индивидуальные тормозящие моменты и просыпаются для свободного удовлетворения первичных позывов все жестокие , грубые , разрушительные инстинкты , дремлющие в отдельной особи , как , пережитки первобытных времен. Но под влиянием внушения массы способны на большое самоотречение , бескорыстие и преданность идеалу. В то время как у изолированного индивида едва ли не единственным побуждающим стимулом является личная польза , в массе этот стимул преобладает очень редко. Можно говорить о повышении нравственного уровня отдельного человека под воздействием массы. Хотя и интеллектуальные достижения массы всегда много ниже достижений отдельного человека , ее поведение может как немного превышать уровень индивида , так и намного ему уступать.

Нравственный облик массы в иных случаях бывает выше , чем нравственность составляющих ее индивидов , и такая совокупность людей способна к высокому бескорыстию и преданности.

« Личная выгода является едва ли не единственной побудительной причиной у изолированного индивида , однако у массы она преобладает весьма редко ». Так считает Ле Бон.

Другие заявляют , что , в сущности , общество является тем , что предписывает человеку нормы его нравственности , отдельный же человек , как правило , от этих высоких требований каким-то образом отстает. Еще и другое : при исключительных обстоятельствах в коллективности возникает энтузиазм , благодаря которому совершены замечательные подвиги.

Что касается интеллектуальных достижений , то все же продолжает оставаться неоспоримым , что великие решения мыслительной работы , чреватые последствиями открытия и разрешения проблем , возможны лишь отдельному человеку , трудящемуся в уединении. Но и массовая душа способна на гениальное духовное творчество , и это прежде всего доказывает сам язык , а также народная песня , фольклор и другое. И , кроме того , остается нерешенным , насколько мыслитель или поэт обязан стимулам , полученным им от массы , среди которой он живет , и не является ли он , скорее , завершителем душевной работы , в которой одновременно участвовали другие.



Схожие статьи:

Развитие личностной рефлексии
Черты характера
Психология национальной идентичности
Преувеличение острых углов
Основы планирования экспериментов
Случай: столкновение культур
Психодинамические подходы в танцевальной терапии
Образы рекламируемых продуктов
Психологическое воздействие на граждан
Решения ролевых проблем
Формирование убеждения у покупателя
Вопросы интервью
Патопсихологический эксперимент
Речевая деятельность в общении
Классификация методов современной психологии
Особенности Я-концепции в ранней юности
БЕСЕДА ПАТОПСИХОЛОГА С БОЛЬНЫМ И НАБЛЮДЕНИЕ ЗА ЕГО ПОВЕДЕНИЕМ
Система гипотез, проверяемых в психологическом эксперименте
Стадный инстинкт
Виды валидности
Групповой процесс
Шкалы наименований
Классы и касты в психологии рекламы
Психика и среда
Конфликты и пути их разрешения
Классификация ощущений
Принципы и законы высшей нервной деятельности
Бизнес как сфера жизнедеятельности человека
Свойства внимания
Группы терапии искусством (арттерапии)
Интеллект
Различия психики животных и человека
Определение памяти
Сознание как форма отражения
Амнезия
Наблюдение и эксперимент
Эмоциональная регуляция деятельности
Количественные методы прогнозирования
Гнев
КЛАССИФИКАЦИИ ДЕТСКОГО АУТИЗМА
Народ и народовластие
Важнейшие функции менеджера
Мысленный эксперимент и наглядное моделирование
Почему взаимно чувство?
Структурная схема планирования
Основные процедуры терапии искусством (арттерапии)
Макет беседы с поступающими на работу по Дж. Уинклиру
Практические упражнения
Иллюзии, связанные с особенностями строения глаза
Типическое и индивидуальное в характере
Результаты исследования. Тест тревожности для детей младшего школьного возраста
ЛОВУШКИ ЛЮБВИ: МИНИ-БРАК
Воображение и мысленный эксперимент
Неуставное поведение военнослужащих
Обставляя в отношениях все так, как желается


Новости: