Статьи →  Обобщенные оценки коллективной душевной жизни


Для правильного суждения о нравственности масс следует принять во внимание , что при совместном пребывании индивидов массы у них отпадают все индивидуальные тормозящие моменты и просыпаются для свободного удовлетворения первичных позывов все жестокие , грубые , разрушительные инстинкты , дремлющие в отдельной особи , как , пережитки первобытных времен. Но под влиянием внушения массы способны на большое самоотречение , бескорыстие и преданность идеалу. В то время как у изолированного индивида едва ли не единственным побуждающим стимулом является личная польза , в массе этот стимул преобладает очень редко. Можно говорить о повышении нравственного уровня отдельного человека под воздействием массы. Хотя и интеллектуальные достижения массы всегда много ниже достижений отдельного человека , ее поведение может как немного превышать уровень индивида , так и намного ему уступать.

Нравственный облик массы в иных случаях бывает выше , чем нравственность составляющих ее индивидов , и такая совокупность людей способна к высокому бескорыстию и преданности.

« Личная выгода является едва ли не единственной побудительной причиной у изолированного индивида , однако у массы она преобладает весьма редко ». Так считает Ле Бон.

Другие заявляют , что , в сущности , общество является тем , что предписывает человеку нормы его нравственности , отдельный же человек , как правило , от этих высоких требований каким-то образом отстает. Еще и другое : при исключительных обстоятельствах в коллективности возникает энтузиазм , благодаря которому совершены замечательные подвиги.

Что касается интеллектуальных достижений , то все же продолжает оставаться неоспоримым , что великие решения мыслительной работы , чреватые последствиями открытия и разрешения проблем , возможны лишь отдельному человеку , трудящемуся в уединении. Но и массовая душа способна на гениальное духовное творчество , и это прежде всего доказывает сам язык , а также народная песня , фольклор и другое. И , кроме того , остается нерешенным , насколько мыслитель или поэт обязан стимулам , полученным им от массы , среди которой он живет , и не является ли он , скорее , завершителем душевной работы , в которой одновременно участвовали другие.



Схожие статьи:

Преодоление конфликтов посредством общения
Психомоторика. Структура и функции двигательного анализатора
ИГРОТЕРАПИЯ
Структура краткосрочного плана деятельности фирмы
Установление контакта в группах встреч
СТИМУЛЯЦИЯ РЕЧЕВОГО РАЗВИТИЯ
Переоценка вертикальных линий
Под какое определение подпадает социально-религиозная группа «Свидетели Иеговы»?
Основные функции чувств
ЛЕЧЕБНАЯ ЭНЕРГИЯ
Иллюзии зрения
Портретные иллюзии
Физиологические основы характера
Коротко о мышлении
Развитие психики
Инсайт в психодраме
Управление конфликтной ситуацией
Эмоциональная регуляция деятельности
Компоненты коммуникативного акта
Труд
Развитие группы. Общие качества группы
Беседа как метод получения психологической информации
Деловой завтрак, обед, ужин
Организация знаний
Ценностный конфликт
ПОТОК СОЗНАНИЯ
Основные виды конфликтов. Их причины и ошибки
Структура личности по Фрейду
Этические проблемы рекламы
Бизнес как сфера жизнедеятельности человека
Природа человека и социальный конфликт
Аутизм как интроекция
Владимир Карпов. Психотерапия с позиции системной психодинамики
Четыре системы Лайкерта
Понятие личности
Рудиментная теория эмоций
Группы терапии искусством (арттерапии)
Задатки и способности
Основные понятия танцевальной терапии
Формирование групп
Управленческая решетка
Развитие личности
Личность и ее структура
Предмет и структура психологической науки
Краткое описание типов акцентуаций и психопатий
Причины конфликта
Психология конфликта
Основные стадии протекания конфликта
Общая характеристика умений
Организация стимулов в рекламе
Понятия малой группы и коллектива
Этапы развития мирового менеджмента
Трудный возраст
Описание методик и стратегических средств разрешения конфликтных ситуаций
Воображение как способ получения нового знания


Новости: