Статьи →  Обобщенные оценки коллективной душевной жизни


Для правильного суждения о нравственности масс следует принять во внимание , что при совместном пребывании индивидов массы у них отпадают все индивидуальные тормозящие моменты и просыпаются для свободного удовлетворения первичных позывов все жестокие , грубые , разрушительные инстинкты , дремлющие в отдельной особи , как , пережитки первобытных времен. Но под влиянием внушения массы способны на большое самоотречение , бескорыстие и преданность идеалу. В то время как у изолированного индивида едва ли не единственным побуждающим стимулом является личная польза , в массе этот стимул преобладает очень редко. Можно говорить о повышении нравственного уровня отдельного человека под воздействием массы. Хотя и интеллектуальные достижения массы всегда много ниже достижений отдельного человека , ее поведение может как немного превышать уровень индивида , так и намного ему уступать.

Нравственный облик массы в иных случаях бывает выше , чем нравственность составляющих ее индивидов , и такая совокупность людей способна к высокому бескорыстию и преданности.

« Личная выгода является едва ли не единственной побудительной причиной у изолированного индивида , однако у массы она преобладает весьма редко ». Так считает Ле Бон.

Другие заявляют , что , в сущности , общество является тем , что предписывает человеку нормы его нравственности , отдельный же человек , как правило , от этих высоких требований каким-то образом отстает. Еще и другое : при исключительных обстоятельствах в коллективности возникает энтузиазм , благодаря которому совершены замечательные подвиги.

Что касается интеллектуальных достижений , то все же продолжает оставаться неоспоримым , что великие решения мыслительной работы , чреватые последствиями открытия и разрешения проблем , возможны лишь отдельному человеку , трудящемуся в уединении. Но и массовая душа способна на гениальное духовное творчество , и это прежде всего доказывает сам язык , а также народная песня , фольклор и другое. И , кроме того , остается нерешенным , насколько мыслитель или поэт обязан стимулам , полученным им от массы , среди которой он живет , и не является ли он , скорее , завершителем душевной работы , в которой одновременно участвовали другие.



Схожие статьи:

Темперамент и методы его изучения
Принятие в рекламе
Этические проблемы рекламы
Визитные карточки
Психологическая характеристика темпераментов
Определение мышления
НАШИ ЖЕНЩИНЫ И ДЕТИ ВО ФРАНЦИИ
Психофизика - один из классических разделов общей психологии
Предмет и задачи психологии
Теория эмоций Джемса - Ланге
ИСТОРИЯ РАЗВИТИЯ ЗНАНИЙ О РАННЕМ ДЕТСКОМ АУТИЗМЕ
Психологические соблазны детей
Особенности эмоциональной сферы умственно отсталого ребёнка
Основные стадии протекания конфликта
О тщеславии
Об историческом развитии познавательных процессов
Психика и среда
Выражение веселья и радости
Мотивация партнеров на взаимодействие
Экспериментальный метод в психологии и нормативы научного мышления
Коммуникационные сети
КЛИНИЧЕСКИЕ ОСОБЕННОСТИ РДА
Типы и виды коммуникативных актов
Житейская история
ОГОНЕК НАДЕЖДЫ
Группы телесной терапии
Стиль, удовлетворение и производительность
Неуставное поведение военнослужащих
Формирование характера у детей и пути его воспитания
Предмет и структура психологической науки
Знания, умения, навыки и привычки
ВСТРЕЧАЕМ ПО ОДЕЖКЕ ИЛИ КАК ВАС МОЖНО ОБМАНУТЬ
Как правильно делать замечания
Поощрение желания покупателя
Применение групповой психокоррекции в организациях
“Фигура” и “фон”
Нейрофизиологические основы внимания
Иллюзии при движении объекта
ПРИЧИНЫ РАЗВИТИЯ АУТИЗМА У ДЕТЕЙ
Умение слушать в акте общения
Тестирование внимания
Кто есть друг?
Инстинктивное поведение животных
Некоторые эффекты и законы памяти
Практические упражнения в группах тренинга умений (тренинг уверенности в себе)
ВНУТРЕННЕЕ СЧАСТЬЕ
возникновение и развитие психики в филогенезе
Общие закономерности мышления
Нравственная сторона дружбы
Эмоциональнная напряженность. Стресс. Аффекты
Нейрофизиологические основы ощущений
Группы встреч
Шкалы наименований
Сознание и мозг
Становление психологии как самостоятельной науки. Современное состояние психологии (60-е гг. XIX в. – настоящее время)


Новости: