Статьи →  Обобщенные оценки коллективной душевной жизни


Для правильного суждения о нравственности масс следует принять во внимание , что при совместном пребывании индивидов массы у них отпадают все индивидуальные тормозящие моменты и просыпаются для свободного удовлетворения первичных позывов все жестокие , грубые , разрушительные инстинкты , дремлющие в отдельной особи , как , пережитки первобытных времен. Но под влиянием внушения массы способны на большое самоотречение , бескорыстие и преданность идеалу. В то время как у изолированного индивида едва ли не единственным побуждающим стимулом является личная польза , в массе этот стимул преобладает очень редко. Можно говорить о повышении нравственного уровня отдельного человека под воздействием массы. Хотя и интеллектуальные достижения массы всегда много ниже достижений отдельного человека , ее поведение может как немного превышать уровень индивида , так и намного ему уступать.

Нравственный облик массы в иных случаях бывает выше , чем нравственность составляющих ее индивидов , и такая совокупность людей способна к высокому бескорыстию и преданности.

« Личная выгода является едва ли не единственной побудительной причиной у изолированного индивида , однако у массы она преобладает весьма редко ». Так считает Ле Бон.

Другие заявляют , что , в сущности , общество является тем , что предписывает человеку нормы его нравственности , отдельный же человек , как правило , от этих высоких требований каким-то образом отстает. Еще и другое : при исключительных обстоятельствах в коллективности возникает энтузиазм , благодаря которому совершены замечательные подвиги.

Что касается интеллектуальных достижений , то все же продолжает оставаться неоспоримым , что великие решения мыслительной работы , чреватые последствиями открытия и разрешения проблем , возможны лишь отдельному человеку , трудящемуся в уединении. Но и массовая душа способна на гениальное духовное творчество , и это прежде всего доказывает сам язык , а также народная песня , фольклор и другое. И , кроме того , остается нерешенным , насколько мыслитель или поэт обязан стимулам , полученным им от массы , среди которой он живет , и не является ли он , скорее , завершителем душевной работы , в которой одновременно участвовали другие.



Схожие статьи:

Критика начальства без последствий для карьеры
Т-группы
ВЗАИМОДЕЙСТВИЕ СПЕЦИАЛИСТОВ В ПРОЦЕССЕ СОЦИАЛЬНОЙ АДАПТАЦИИ АУТИЧНОГО РЕБЕНКА
Человек, общество и бизнес
Принятие в рекламе
Обычные действия для ухода от ответственности, перекладывания ее на другого
Развитие личностной рефлексии
Нравственная сторона дружбы
Побег в болезни
Вкратце о деловом общении
Онтогенез и жизненный путь человека
Бизнес с точки зрения лидера
Правила культурного общения
Познавательные реакции потребителя
Искусственный интеллект
Типы конфликта
Эмоции и действительность
Специалисты по PR
Основные процедуры Т-групп
Межличностные стили разрешения конфликтов
Интеллект и механизмы мозга
Стиль приспособления
Язык и мышление
Переоценка вертикальных линий
Классификация чувств
Особенности планирования
Сохранение и извлечение информации
Компьютерная психодиагностика
Понятие деятельности
Трудный возраст
психокоррекционная группа
Тактика деловых взаимоотношений с заместителями
Психографика рекламного текста
Неуставное поведение военнослужащих
Поведенческий подход к лидерству
Интеллект человека
11 Общих советов обреченным пройти психологическое тестирование
Природа конфликта в организации
Структура сознания
Уровни построения движения
Мышление
Практические упражнения
Иллюзии зрения
Материальное и идеальное
Методика "Изучение высших чувств"
Ситуационная модель руководства Фидлера
Индивидуальные особенности направленности сознания
Самосознание и самооценка личности
Общение с подчиненными
Опасный гештальт: основные моменты
Границы поведения животных и психологическая деятельность человека
О тщеславии
Методы исследования эмоций
Подготовка к началу переговоров
Воображаемые модели и символы


Новости: