www.Azzc.ru

Для правильного суждения о нравственности масс следует принять во внимание , что при совместном пребывании индивидов массы у них отпадают все индивидуальные тормозящие моменты и просыпаются для свободного удовлетворения первичных позывов все жестокие , грубые , разрушительные инстинкты , дремлющие в отдельной особи , как , пережитки первобытных времен. Но под влиянием внушения массы способны на большое самоотречение , бескорыстие и преданность идеалу. В то время как у изолированного индивида едва ли не единственным побуждающим стимулом является личная польза , в массе этот стимул преобладает очень редко. Можно говорить о повышении нравственного уровня отдельного человека под воздействием массы. Хотя и интеллектуальные достижения массы всегда много ниже достижений отдельного человека , ее поведение может как немного превышать уровень индивида , так и намного ему уступать.

Нравственный облик массы в иных случаях бывает выше , чем нравственность составляющих ее индивидов , и такая совокупность людей способна к высокому бескорыстию и преданности.

« Личная выгода является едва ли не единственной побудительной причиной у изолированного индивида , однако у массы она преобладает весьма редко ». Так считает Ле Бон.

Другие заявляют , что , в сущности , общество является тем , что предписывает человеку нормы его нравственности , отдельный же человек , как правило , от этих высоких требований каким-то образом отстает. Еще и другое : при исключительных обстоятельствах в коллективности возникает энтузиазм , благодаря которому совершены замечательные подвиги.

Что касается интеллектуальных достижений , то все же продолжает оставаться неоспоримым , что великие решения мыслительной работы , чреватые последствиями открытия и разрешения проблем , возможны лишь отдельному человеку , трудящемуся в уединении. Но и массовая душа способна на гениальное духовное творчество , и это прежде всего доказывает сам язык , а также народная песня , фольклор и другое. И , кроме того , остается нерешенным , насколько мыслитель или поэт обязан стимулам , полученным им от массы , среди которой он живет , и не является ли он , скорее , завершителем душевной работы , в которой одновременно участвовали другие.

Схожие статьи:

Основные функции чувств
Сознание и мозг
Рекламный текст
Психологический климат коллектива
Проверка в условиях оптовой продажи и продажи торговым агентам
Сознание как онтогенез речи
Теория эмоций Чарльза Дарвина
О тщеславии
Стиль, удовлетворение и производительность
Технические приемы эффективного слушания
Общие закономерности мышления
Факторы, определяющие эмоции
Методы получения согласия
Эволюция и психика
Общая характеристика привычек
Инстинктивное поведение животных
Анализ знаковых операций у ребенка
Восприятие
Понятие дружбы и её значения
Ситуационный анализ
Классификация психических явлений
Парламентские собрания
Житейская история
Основные принципы психологического развития в онтогенезе
Теоретическая интерпретация эмоций в зарубежной псиологии
Процесс общения (коммуникации)
Умение слушать в акте общения
“Фигура” и “фон”
Типы и виды коммуникативных актов
Структура сознания
Язык общения
Борьба с антипатиями в психологии рекламы
Мозг и психика
Поведенческий подход к лидерству
Анализ движения в танцевальной терапии
Оценка персонала
Первый день на новой работе
Разнообразие видов групп встреч
Различия психики животных и человека
Воображаемые модели и символы
Детерминанты понимания, относящиеся к стимулам
Практические упражнения
О биокоммуникации с точки зрения физиологии
Поведенческий подход к лидерству
Историческая обусловленность чувств человека
Шаг к успеху, или как стать общительным
Теория эмоций Джемса - Ланге
Структурная схема планирования
Расширение осознания в гештальттерапии
Основные стадии подготовки и методы принятия управленческих решений
Вербальный фактор интеллекта
Тестирование интеллекта
Тестирование внимания
Некоторые эффекты и законы памяти
Стиль компромисса