Статьи →  Нравственная сторона дружбы


Люди Древнего мира, а в особенности мира античного, не верили в абстрактные идеалы, далекие от жизни и невыполнимые. Они боялись фанатизма. Не доверяли излишней сентиментальности. И поэтому так высоко ставили дружбу. Ибо в дружбе расстояние между идеалом и реальностью предельно короткое. В дружбе нельзя провозглашать одно, а делать другое. Дружба соблюдает договоры и считает, что получить доверие друга можно, только заслужив его. Дружба может быть только честной, искренней, откровенной.
Друг хочет нам добра не на словах, а на деле, он всегда рядом в трудную минуту. А тот, кому друг помогает, не должен пользоваться этим в корыстных целях или надоедать изъявлениями своей благодарности. Дружба не терпит обмана, не допускает злонамеренных поступков. Никогда, ни при каких условиях. В дружбе нужно уметь увидеть достоинства другого и оценить их. Друг - всегда человек открытый, жизнелюбивый, веселый. Он не может быть занудой, приставалой. Друг не должен быть и слишком щедрым, осыпать нас подарками, иначе он вызывает в нас потребность постоянно отвечать ему тем же, а в результате над нами постоянно тяготеет чувство неоплаченного долга. Дружба должна быть естественной и легкой даже тогда, когда совершаются героические поступки. Друг всегда говорит в ответ на благодарность: "Не за что". Даже если он рисковал жизнью. Таковы идеалы дружбы. Она не требует, чтобы ей отдали всё, не заставляет целовать прокаженных, лжесвидетельствовать в суде. Для нее не обязательно даже, чтобы друзья жили вместе. Но то, что она требует, должно быть выполнено неукоснительно. Если же требования дружбы не выполняются, она выносит осуждающий приговор. А осудив однажды, вряд ли уже когда-нибудь простит. Дружба не наказывает, не угрожает, не прибегает к репрессиям или шантажу. Она просто исчезает. Если её идеал не осуществляется, дружба уходит. Может быть, ни в одном типе человеческих отношений реальное не приближается настолько к идеальному, как в дружбе. Теперь вы понимаете, почему дружба так ранима и почему так много людей разочаровываются в ней. Они не хотят принимать правила её игры.

Ошибаются и те, кто утверждает, что дружба, существовавшая в далеком прошлом, исчезла в современном мире. Дружба существовала в эпоху Конфуция и продолжает существовать поныне. У нас нет никаких оснований думать, что в будущем она исчезнет. Просто у дружбы такая идеальная модель, которой обязательно нужно следовать. И в зависимости от того, насколько мы будем следовать этой модели, мир будет наполняться для нас друзьями, которые всегда будут дарить нам радость.

Чем многограннее человек, тем труднее ему найти другого, который был бы созвучен с ним во всех отношениях. Отсюда известная дифференциация дружеских отношений, когда с одним из друзей нас связывают общие интеллектуальные интересы, с другим воспоминания молодости, с третьим - эстетические переживания. Каждое из таких отношений имеет свои границы, которых люди предпочитают не переходить. Однако это не мешает дружбе быть глубокой, искренней и устойчивой.

Существуют пределы, существует некий порог, который никто не должен переступать. Мы не можем требовать от нашего друга, чтобы он ради нас совершил что-нибудь недостойное, например лжесвидетельствовал бы в нашу пользу в суде. Если мы требуем этого, то нарушаем основные правила дружбы и перестаем вести себя так, как подобает другу. Дружба целиком базируется на оценочных критериях и на справедливости. Как только они утрачиваются, от дружбы ничего не остается.

Утверждение единственности, несравненности друга равносильно признанию его абсолютной ценности. И в том одновременно - нравственный императив и психологическая сущность дружбы.

У меня есть друг, я люблю -

значит, я существую.



Схожие статьи:

Поведенческий подход к лидерству
Диалектическая теория конфликта Ральфа Дарендорфа
Общие психофизиологические закономерности ощущений
Кто есть друг?
Основные виды конфликтов. Их причины и ошибки
Амнезия
Историческая обусловленность чувств человека
ЛОЖЬ ВО ГРЕХ ИЛИ ВО СПАСЕНИЕ
Особенности обработки информации потребителем
Конфликт интересов
Огруппление мышления
Воображение как одна из форм преобразования содержания наглядных образов
Виды общения
Переоценка вертикальных линий
Танцевальная терапия вкратце
Вербальный фактор интеллекта
Своеобразие развития психики умственно отсталого ребёнка
Типы дружбы
Коммуникационная политика
Принятие ответственности за самих себя в гештальттерапии
Характер и темперамент
Вопросы интервью
Методика "Изучение высших чувств"
Понятие эмоций
Групповая психотерапия вкратце
Структура личности по Фрейду
Самооценка
Психические процессы в формировании рекламных образов
Возврат к переживаниям детского возраста в психологии рекламы
Группы танцевальной терапии
Осмысленное восприятие
Детерминанты понимания, относящиеся к стимулам
Влияние впечатлений и эмоций на память
Человек-масса. Анатомический срез
Суггестивные психотехнологии в рекламе
Межличностные стили разрешения конфликтов
Классификация характеров
Парадоксы психологии
Определение восприятия
Повторение
Краткое описание типов акцентуаций и психопатий
Внимание
Влияние личностных качеств на общение
Особенности высшей нервной деятельности человека
Реклама в местах продажи (магазины и пр.)
Онтология и психология жизнедеятельности человека
Физиологические основы характера
Запоминание в психологии рекламы
Общество и бизнес
Зависть
Стадный инстинкт
Виды внимания
Строение и функции нервной системы
Ветви психологии
Психология слогана и заголовка текста


Новости: