Статьи → Нравственная сторона дружбы
Люди Древнего мира, а в особенности мира античного, не верили в абстрактные идеалы, далекие от жизни и невыполнимые. Они боялись фанатизма. Не доверяли излишней сентиментальности. И поэтому так высоко ставили дружбу. Ибо в дружбе расстояние между идеалом и реальностью предельно короткое. В дружбе нельзя провозглашать одно, а делать другое. Дружба соблюдает договоры и считает, что получить доверие друга можно, только заслужив его. Дружба может быть только честной, искренней, откровенной.
Ошибаются и те, кто утверждает, что дружба, существовавшая в далеком прошлом, исчезла в современном мире. Дружба существовала в эпоху Конфуция и продолжает существовать поныне. У нас нет никаких оснований думать, что в будущем она исчезнет. Просто у дружбы такая идеальная модель, которой обязательно нужно следовать. И в зависимости от того, насколько мы будем следовать этой модели, мир будет наполняться для нас друзьями, которые всегда будут дарить нам радость.
Чем многограннее человек, тем труднее ему найти другого, который был бы созвучен с ним во всех отношениях. Отсюда известная дифференциация дружеских отношений, когда с одним из друзей нас связывают общие интеллектуальные интересы, с другим воспоминания молодости, с третьим - эстетические переживания. Каждое из таких отношений имеет свои границы, которых люди предпочитают не переходить. Однако это не мешает дружбе быть глубокой, искренней и устойчивой.
Существуют пределы, существует некий порог, который никто не должен переступать. Мы не можем требовать от нашего друга, чтобы он ради нас совершил что-нибудь недостойное, например лжесвидетельствовал бы в нашу пользу в суде. Если мы требуем этого, то нарушаем основные правила дружбы и перестаем вести себя так, как подобает другу. Дружба целиком базируется на оценочных критериях и на справедливости. Как только они утрачиваются, от дружбы ничего не остается.
Утверждение единственности, несравненности друга равносильно признанию его абсолютной ценности. И в том одновременно - нравственный императив и психологическая сущность дружбы.
У меня есть друг, я люблю -
значит, я существую.
Схожие статьи:
Тактика деловых взаимоотношений с заместителямиГуманистическая терапия искусством (арттерапия)
Объекты долгосрочного планирования
Менеджер и требования, предъявляемые к нему
Методы исследования эмоций
Бизнес с точки зрения исполнителя
Изучение Я-концепции
Психофизические шкалы
Бизнес с точки зрения неудачника
Обставляя в отношениях все так, как желается
Язык и формирование высших психологических функций
Иллюзии, связанные с особенностями строения глаза
Развитие личностной рефлексии
Стиль, удовлетворение и производительность
Анализ мотивов и его использование в рекламе
Практические упражнения для групп танцевальной терапии
Культурные различия и интеллектуальная деятельность
Эволюция и психика
Ситуационные факторы, оказывающие влияние на группу
Воображение и гипотезы
Способы выражения чувств и личностная саморегуляция
Положения схемы Дарендорфа
Рекомендации по оптимизации памяти
Различия психики животных и человека
КЛИНИЧЕСКИЕ ОСОБЕННОСТИ РДА
Эмпатия как способность к межличностным контактам
Психологические основания мыслительных процессов
Серое вещество полушарий
Структура личности по Платонову
Измерение и оценка в тренинге умений
Эмоции, эволюция и интеллект
Проблема типологии личности
Материальное и идеальное
Решения ролевых проблем
Т-группы
Характер в структуре личности
Психологическая характеристика темпераментов
Деятельность и общение как способы социальной жизни человека
Цели в организациях
Что такое бизнес?
Теория эмоций Чарльза Дарвина
Коротко об ощущениях
Структурная схема планирования
Предмет и задачи психологии
Методы изучения личности
Общение по телефону
Общество и бизнес
Контроль эмоциональной сферы
Концепции мышления в отечественной и зарубежной психологии
Как склонить человека к своей точке зрения
Общие закономерности мышления
Визитные карточки
Мысленный эксперимент как самостоятельная форма познания
ПРИЕМЫ ОРГАНИЗАЦИИ ПСИХОКОРРЕКЦИОННОЙ РАБОТЫ С АУТИЧНЫМИ ДЕТЬМИ
Дружба