www.Azzc.ru

Люди Древнего мира, а в особенности мира античного, не верили в абстрактные идеалы, далекие от жизни и невыполнимые. Они боялись фанатизма. Не доверяли излишней сентиментальности. И поэтому так высоко ставили дружбу. Ибо в дружбе расстояние между идеалом и реальностью предельно короткое. В дружбе нельзя провозглашать одно, а делать другое. Дружба соблюдает договоры и считает, что получить доверие друга можно, только заслужив его. Дружба может быть только честной, искренней, откровенной.

Друг хочет нам добра не на словах, а на деле, он всегда рядом в трудную минуту. А тот, кому друг помогает, не должен пользоваться этим в корыстных целях или надоедать изъявлениями своей благодарности. Дружба не терпит обмана, не допускает злонамеренных поступков. Никогда, ни при каких условиях. В дружбе нужно уметь увидеть достоинства другого и оценить их. Друг - всегда человек открытый, жизнелюбивый, веселый. Он не может быть занудой, приставалой. Друг не должен быть и слишком щедрым, осыпать нас подарками, иначе он вызывает в нас потребность постоянно отвечать ему тем же, а в результате над нами постоянно тяготеет чувство неоплаченного долга. Дружба должна быть естественной и легкой даже тогда, когда совершаются героические поступки. Друг всегда говорит в ответ на благодарность: "Не за что". Даже если он рисковал жизнью. Таковы идеалы дружбы. Она не требует, чтобы ей отдали всё, не заставляет целовать прокаженных, лжесвидетельствовать в суде. Для нее не обязательно даже, чтобы друзья жили вместе. Но то, что она требует, должно быть выполнено неукоснительно. Если же требования дружбы не выполняются, она выносит осуждающий приговор. А осудив однажды, вряд ли уже когда-нибудь простит. Дружба не наказывает, не угрожает, не прибегает к репрессиям или шантажу. Она просто исчезает. Если её идеал не осуществляется, дружба уходит. Может быть, ни в одном типе человеческих отношений реальное не приближается настолько к идеальному, как в дружбе. Теперь вы понимаете, почему дружба так ранима и почему так много людей разочаровываются в ней. Они не хотят принимать правила её игры.

Ошибаются и те, кто утверждает, что дружба, существовавшая в далеком прошлом, исчезла в современном мире. Дружба существовала в эпоху Конфуция и продолжает существовать поныне. У нас нет никаких оснований думать, что в будущем она исчезнет. Просто у дружбы такая идеальная модель, которой обязательно нужно следовать. И в зависимости от того, насколько мы будем следовать этой модели, мир будет наполняться для нас друзьями, которые всегда будут дарить нам радость.

Чем многограннее человек, тем труднее ему найти другого, который был бы созвучен с ним во всех отношениях. Отсюда известная дифференциация дружеских отношений, когда с одним из друзей нас связывают общие интеллектуальные интересы, с другим воспоминания молодости, с третьим - эстетические переживания. Каждое из таких отношений имеет свои границы, которых люди предпочитают не переходить. Однако это не мешает дружбе быть глубокой, искренней и устойчивой.

Существуют пределы, существует некий порог, который никто не должен переступать. Мы не можем требовать от нашего друга, чтобы он ради нас совершил что-нибудь недостойное, например лжесвидетельствовал бы в нашу пользу в суде. Если мы требуем этого, то нарушаем основные правила дружбы и перестаем вести себя так, как подобает другу. Дружба целиком базируется на оценочных критериях и на справедливости. Как только они утрачиваются, от дружбы ничего не остается.

Утверждение единственности, несравненности друга равносильно признанию его абсолютной ценности. И в том одновременно - нравственный императив и психологическая сущность дружбы.

У меня есть друг, я люблю -

значит, я существую.

Схожие статьи:

Структура личности по Кречмеру и Юнгу
Лидерские качества менеджера
Коммуникационная политика
Понятие конфликта
Формирование характера у детей и пути его воспитания
Психология слогана и заголовка текста
Психографика рекламного текста
Организация стимулов в рекламе
Групповые формы делового общения
Визитные карточки
Тактика деловых взаимоотношений с заместителями
Теория эмоций Чарльза Дарвина
Трансактный анализ общения
Связь шкал опросника Леонгарда и теста Филлипса: Прикладное исследование
Ветви психологии
Анализ знаковых операций у ребенка
Коротко об ощущениях
8 советов по рациональному использованию телефона
Основные понятия Т-групп
Развитие личностной рефлексии
Искусственный интеллект
Научная психодиагностика и психодиагностическая практика
Мысленный эксперимент как объективный метод исследования
Основные принципы психологического развития в онтогенезе
Мысленный эксперимент и наглядное моделирование
Взаимодействие навыков
Деловые беседы и переговоры
Мотивация деятельности
Препятствия для эффективного взаимодействия
Пытаться изменить другого
Эмоции и чувства
Структура потребностей и мотивы с позиции психологии рекламы
Типы дружбы
Гештальттерапия вкратце
Сохранение и извлечение информации
Характеристика мыслительных операций
Автократичный лидер
О ЛЮБВИ, О СЧАСТЬЕ И ОБО ВСЕМ, ЧТО ВАЖНО
Физиологическая основа темперамента
Изучение сопротивления в группах встреч
Инсайт в психодраме
Воображаемые модели и символы
Мысленный эксперимент как самостоятельная форма познания
Иллюзии, связанные с особенностями строения глаза
Коммуникационные мотивы
Группы телесной терапии
Проблемы терапии искусством (арттерапии)
ТЕ, КОТОРЫХ МЫ ПОТЕРЯЛИ
Сознание как онтогенез речи
Память
Конфликтный функционализм Льюиса Козера
Вербальный фактор интеллекта
Особенности высшей нервной деятельности человека
Что такое менеджмент?
Рассеянность и внимательность