Статьи → Онтология и психология жизнедеятельности человека
Зафиксируем первое достаточно очевидное, но фундаментальное основание онтологии человека: ребенок рождается и живет в системе реальнопрактических, хотя и разнородных связей с другими людьми (первоначально —с матерью, затем —с близкими, впоследствии —с дальними). Усиливая эту мысль, можно постулировать: нигде и никогда мы не можем увидеть человека до и вне его связи с другими —он всегда существует и развивается в сообществе и через сообщество. Случаи его социальной изолированности и обособленности подтверждают это правило —в своем крайнем выражении они просто гибельны для человека.
Другое, эмпирически легко обнаруживаемое обстоятельство, состоит в том, что человек есть существо сознательное и деятельное. Сознательная деятельность есть форма бытия и способ существования человека. С.Л.Рубинштейн писал: “Наличие сознания и действия есть фундаментальная характеристика человеческого существования в мире”.
Но человек живет также и общественной жизнью, значит, человеческая деятельность —это совместная деятельность, в ходе которой люди вступают в общение и взаимодействие друг с другом. Совместный характер деятельности вынуждает индивидов обмениваться информацией, согласовывать индивидуальные цели и планы действий, подчинять их общим задачам, добиваться взаимопонимания.
Совместность (общение и взаимодействие с другими) , деятельность, сознание составляют онтологические основания человеческого способа жизни. Эти основания взаимополагают друг друга, но не сводимы одно к другому, каждое из них имеет специфическое содержание. Деятельность с самого начала предполагает сознание в качестве своего необходимого момента (например, постановка цели) , а сознание, в свою очередь, предполагает в качестве своей предпосылки социальную связь (в частности, сознание немыслимо без языка, а язык —изначально социальное явление).
Таким образом, все три стороны целостной человеческой реальности (субъективности) или способа бытия человека (общность, деятельность, сознание) являются здесь одновременно и следствиями, и предпосылками. На ранних этапах как фило‑, так и онтогенеза этот способ нерасчленен: здесь все во всем. А потому и психологический анализ должен изначально быть ориентирован на целостность человеческого способа бытия или типа жизнедеятельности.
Схожие статьи:
Природа конфликта в организацииСоциальный аспект организаций
Экспериментальная психология
Методы урегулирования конфликтов
Реклама в местах продажи (магазины и пр.)
Особенности Я-концепции в ранней юности
Нейрофизиологические основы ощущений
Урегулирование конфликтов в личностно-эмоциональной сфере
Психологические соблазны детей
Детский коллектив
Особенности отдельных видов ощущений
Гнев
Восприятие мира и себя в нем
Коротко о памяти
Зрелость в гештальттерапии
Методы исследования представлений
Система воспитания как условие развития личности
Конфликтный функционализм Льюиса Козера
Конвергентный филогенез
Учение о душе (V в. до н. э. – начало XVII в. н. э.)
Коммуникативные умения
Подготовка к началу переговоров
Разнообразие видов групп встреч
Образ Я
Классификация социальных объединений в психологии
Понятие конфликта
Активность сознания
Краткое описание типов акцентуаций и психопатий
Управление
Борьба с подсознательным сопротивлением покупателей
Происхождение и развитие психики
Индивидуальный аутизм
Самооценка
Амнезия
Что такое малая группа?
Принятие в рекламе
Методы изучения личности
Количественные методы прогнозирования
Особенности классификации акцентуаций характера по К.Леонгарду
Интеллект человека
Психика и среда
Положения схемы Дарендорфа
Взгляды и теории отечественных психологов
Причины конфликта
Связь воображения с чувственным и рациональным познанием
Восприятие
Психопатии и акцентуации характера у подростков
Основные понятия психодрамы
Эмоции и информация
ПРИЕМЫ ОРГАНИЗАЦИИ ПСИХОКОРРЕКЦИОННОЙ РАБОТЫ С АУТИЧНЫМИ ДЕТЬМИ
Прием реагирования на реплики, если вам мешают при выступлении
Первый день на новой работе
Личностное самоопределение в ранней юности
Диалектическая теория конфликта Ральфа Дарендорфа
Психология формы в рекламе