Статьи → Онтология и психология жизнедеятельности человека
Зафиксируем первое достаточно очевидное, но фундаментальное основание онтологии человека: ребенок рождается и живет в системе реальнопрактических, хотя и разнородных связей с другими людьми (первоначально —с матерью, затем —с близкими, впоследствии —с дальними). Усиливая эту мысль, можно постулировать: нигде и никогда мы не можем увидеть человека до и вне его связи с другими —он всегда существует и развивается в сообществе и через сообщество. Случаи его социальной изолированности и обособленности подтверждают это правило —в своем крайнем выражении они просто гибельны для человека.
Другое, эмпирически легко обнаруживаемое обстоятельство, состоит в том, что человек есть существо сознательное и деятельное. Сознательная деятельность есть форма бытия и способ существования человека. С.Л.Рубинштейн писал: “Наличие сознания и действия есть фундаментальная характеристика человеческого существования в мире”.
Но человек живет также и общественной жизнью, значит, человеческая деятельность —это совместная деятельность, в ходе которой люди вступают в общение и взаимодействие друг с другом. Совместный характер деятельности вынуждает индивидов обмениваться информацией, согласовывать индивидуальные цели и планы действий, подчинять их общим задачам, добиваться взаимопонимания.
Совместность (общение и взаимодействие с другими) , деятельность, сознание составляют онтологические основания человеческого способа жизни. Эти основания взаимополагают друг друга, но не сводимы одно к другому, каждое из них имеет специфическое содержание. Деятельность с самого начала предполагает сознание в качестве своего необходимого момента (например, постановка цели) , а сознание, в свою очередь, предполагает в качестве своей предпосылки социальную связь (в частности, сознание немыслимо без языка, а язык —изначально социальное явление).
Таким образом, все три стороны целостной человеческой реальности (субъективности) или способа бытия человека (общность, деятельность, сознание) являются здесь одновременно и следствиями, и предпосылками. На ранних этапах как фило‑, так и онтогенеза этот способ нерасчленен: здесь все во всем. А потому и психологический анализ должен изначально быть ориентирован на целостность человеческого способа бытия или типа жизнедеятельности.
Схожие статьи:
Понятие личностиРазвитие аффективной сферы у детей школьного возраста
Детерминанты внимания, относящиеся к стимулам
ОДИНОЧЕСТВО
Роль упражнения в выработке навыков
АНАЛИЗ СНОВИДЕНИЙ
Память и ее развитие
Понятие о сознании
Решение о разработке рекламного сообщения
Психология слогана и заголовка текста
психокоррекционная группа
Проблема общности в социальной психологии
О САМОМ ГЛАВНОМ
Цели в организациях
Классификация раздражителя в рекламе
РАСПРОСТРАНЕННОСТЬ
Разработка рекламной стратегии
Телефон как средство коммуникации
Эмпатия как способность к межличностным контактам
Управленческая решетка
Методологический эскапизм: гипотеза и теории
Т-группы вкратце
Общие закономерности мышления
Особенности общения через переводчика
Воображение как одна из форм преобразования содержания наглядных образов