Статьи →  Природа человека и социальный конфликт


Вопрос о том, какова природа конфликта, кажется на первый взгляд очень ясным и простым. Но, как это часто случается, он содержит в себе несколько иных вопросов. Это, во-первых, вопрос о причинах конфликтов, во-вторых, о их роли в жизни общества и в жизни отдельного человека и, в-третьих, о возможностях регулирования конфликтов.

Во многом ответы на эти вопросы зависят от более общих мировоззренческих установок, которые принимаются в качестве исходной базы в рамках соответствующих социологических теорий. Прежде всего понимание конфликта связано с пониманием природы самого человека. Человек? Что это такое? И в чем состоит его собственная природа?


С древних времен до наших дней сталкиваются между собой по меньшей мере две точки зрения при ответе на этот вопрос.

Первая точка зрения восходит к Аристотелю (384-322 до н.э.) , к его знаменитому трактату «Политика», в котором этот основоположник европейской науки систематизировал сложившиеся к его времени взгляды на общественное устройство и дал свой ответ на вопрос о лучших и худших видах организации совместной жизни людей.

Аристотель утверждал: «государство - продукт естественного возникновения... Государство принадлежит тому, что существует по природе, человек по природе своей есть существо политическое, а тот, кто... живет вне государства, - либо недоразвитое в нравственном смысле существо, либо сверхчеловек".

«Очевидно, - утверждает Аристотель,- государство существует по природе и по природе предшествует каждому человеку, поскольку последний, оказавшись в изолированном состоянии, не является существом самодовлеющим, то его отношение к государству такое же, как отношение любой части к своему целому».

Как видно из приведенных высказываний. Аристотель в решении главного вопроса социологии о соотношении общества и индивида недвусмысленно отдает приоритет обществу Общество, государство для него есть первичное начало, это целостность, а отдельный человек - часть более широкого целого. Государство, право, справедливость, по Аристотелю, - разные стороны государственного общения, стремление к которому заложено во всех людях от природы. Деление же людей на тех, кто властвует, и тех, кто подчиняется. Аристотель относит к естественным законам природы. Аналогичным образом решает обозначенную проблему и Платон (427-347 до н.э которого иногда называют первым социалистическим мыслителем.

К решению вопроса о соотношении общества и личности в пользу человека как отдельного самоценного существа общественная мысль приходит гораздо позже.

Это связано с зарождением и становлением либеральных экономических и социальных теорий. Одним из первых социальных мыслителей, вставших на позиции общественного договора, был английский социальный мыслитель

Томас Гоббс (1588-1679) , опубликовавший в 1651 г. знаменитый трактат «Левиафан, или Материя, форма и власть государства церковного и гражданского».

Если Аристотель считал, что государство существует от природы и что человек по природе своей - существо общественное, политическое, то Гоббс полагает, что естественное состояние общества это «война всех против всех».

Он считает, что «природа создала людей равными в отношении физических и умственных способностей» Но это равенство людей от природы само по себе не есть благо.



Схожие статьи:

Ветви психологии
Почему взаимно чувство?
Ассоциации как способ запоминания
психокоррекционная группа
Понятие о сознании
Основные процедуры Т-групп
Танцевальная терапия вкратце
Гештальттерапия вкратце
Применение групповой психокоррекции в организациях
Подход Митчела и Хауса “путь - цель”
Использование методов глубинной рекламы
Типы руководителей
Контроль эмоциональной сферы
Учение
Изучение покупателя
Интеллект и механизмы мозга
Характеристика мыслительных операций
Группы встреч вкратце
Краткое описание типов акцентуаций и психопатий
Количественные методы прогнозирования
Формирование групп
Обставляя в отношениях все так, как желается
Понятие о внимании
Структура памяти
Инстинктивное поведение животных
Возникновение дружбы. Встреча
Народ и народовластие
Практические упражнения в группах тренинга умений (тренинг уверенности в себе)
Виды внимания
Стыд за собственного ребенка
Филосовский онтогенез речи: методология и особенности
Чувство отвращения
Теория эмоций Чарльза Дарвина
Исследование Т-групп
Цели групп психокоррекции
Коммуникативные умения
Почему доступна перцепция?
Методы исследования представлений
Онтогенез и жизненный путь человека
Стереотипы мышления средневекового человека
Определение воображения (представления)
ЛОВУШКИ ЛЮБВИ: МИНИ-БРАК
Основные процедуры гештальттерапии
Наблюдение и эксперимент
Индивидуальная личность, индивидуальность
Анализ движения в танцевальной терапии
11 Общих советов обреченным пройти психологическое тестирование
Теория жизненного цикла Херси и Бланшара
Решение о разработке рекламного сообщения
Прививочно-стрессовый тренинг навыков преодоления
Подход к лидерству с позиции личных качеств
Эмоции и действительность
Разновидности рекламы
Когнитивная терапия Бека
Ленинградская и Московская школы психологии


Новости: