Статьи →  Природа человека и социальный конфликт


Вопрос о том, какова природа конфликта, кажется на первый взгляд очень ясным и простым. Но, как это часто случается, он содержит в себе несколько иных вопросов. Это, во-первых, вопрос о причинах конфликтов, во-вторых, о их роли в жизни общества и в жизни отдельного человека и, в-третьих, о возможностях регулирования конфликтов.

Во многом ответы на эти вопросы зависят от более общих мировоззренческих установок, которые принимаются в качестве исходной базы в рамках соответствующих социологических теорий. Прежде всего понимание конфликта связано с пониманием природы самого человека. Человек? Что это такое? И в чем состоит его собственная природа?


С древних времен до наших дней сталкиваются между собой по меньшей мере две точки зрения при ответе на этот вопрос.

Первая точка зрения восходит к Аристотелю (384-322 до н.э.) , к его знаменитому трактату «Политика», в котором этот основоположник европейской науки систематизировал сложившиеся к его времени взгляды на общественное устройство и дал свой ответ на вопрос о лучших и худших видах организации совместной жизни людей.

Аристотель утверждал: «государство - продукт естественного возникновения... Государство принадлежит тому, что существует по природе, человек по природе своей есть существо политическое, а тот, кто... живет вне государства, - либо недоразвитое в нравственном смысле существо, либо сверхчеловек".

«Очевидно, - утверждает Аристотель,- государство существует по природе и по природе предшествует каждому человеку, поскольку последний, оказавшись в изолированном состоянии, не является существом самодовлеющим, то его отношение к государству такое же, как отношение любой части к своему целому».

Как видно из приведенных высказываний. Аристотель в решении главного вопроса социологии о соотношении общества и индивида недвусмысленно отдает приоритет обществу Общество, государство для него есть первичное начало, это целостность, а отдельный человек - часть более широкого целого. Государство, право, справедливость, по Аристотелю, - разные стороны государственного общения, стремление к которому заложено во всех людях от природы. Деление же людей на тех, кто властвует, и тех, кто подчиняется. Аристотель относит к естественным законам природы. Аналогичным образом решает обозначенную проблему и Платон (427-347 до н.э которого иногда называют первым социалистическим мыслителем.

К решению вопроса о соотношении общества и личности в пользу человека как отдельного самоценного существа общественная мысль приходит гораздо позже.

Это связано с зарождением и становлением либеральных экономических и социальных теорий. Одним из первых социальных мыслителей, вставших на позиции общественного договора, был английский социальный мыслитель

Томас Гоббс (1588-1679) , опубликовавший в 1651 г. знаменитый трактат «Левиафан, или Материя, форма и власть государства церковного и гражданского».

Если Аристотель считал, что государство существует от природы и что человек по природе своей - существо общественное, политическое, то Гоббс полагает, что естественное состояние общества это «война всех против всех».

Он считает, что «природа создала людей равными в отношении физических и умственных способностей» Но это равенство людей от природы само по себе не есть благо.



Схожие статьи:

ОПТИЧЕСКИЙ ОБМАН
Установление целей маркетинга
Темперамент
Специалисты по PR
Тактика деловых взаимоотношений с инженерным персоналом
Стадный инстинкт
Развитие группы. Общие качества группы
Методы ведения переговоров
Методы исследования эмоций
Практические упражнения для гештальтгрупп
принятие решения индивида зависит от степени оргруппления мышления
Сознание как интегративный способ бытия человека
Стиль компромисса
Терминологический аппарат исследования эмоций
Эмоции, порождаемые социальной средой
Эмоции и чувства
Терапия искусством (арттерапия) вкратце
Характеристика мыслительных операций
Классы и касты в психологии рекламы
Психика и среда
Теория жизненного цикла Херси и Бланшара
Тестирование интеллекта
Психодрама
Конфликт интересов
Конфликт потребностей
Конфликты и пути их разрешения
БЕСЕДА ПАТОПСИХОЛОГА С БОЛЬНЫМ И НАБЛЮДЕНИЕ ЗА ЕГО ПОВЕДЕНИЕМ
Причины конфликта
Случай: столкновение культур
Общество и бизнес
Автократичный лидер
Структура личности по Гиппократу
Индивидуальные особенности направленности сознания
Характер связей и отношений в организации
Сознание как онтогенез речи
Анекдоты про психологов
Виды внимания
Дополнительные методики в тренингах умений
Конфликтный функционализм Льюиса Козера
Адаптация работающей женщины
Виды дружбы
Бизнес с точки зрения лидера
Цели групп психокоррекции
Процесс общения (коммуникации)
Влияние личностных качеств на общение
С чего начиналась групповая психотерапия
Интеллектуальное поведение животных
Восприятие мира и себя в нем
Мысленный эксперимент как объективный метод исследования
Кратко о чувствах
Т-группы вкратце
Онтогенез и жизненный путь человека
Тестирование памяти
Различия психики животных и человека
Общее представление об аффективных реакциях


Новости: