Статьи →  Природа человека и социальный конфликт


Вопрос о том, какова природа конфликта, кажется на первый взгляд очень ясным и простым. Но, как это часто случается, он содержит в себе несколько иных вопросов. Это, во-первых, вопрос о причинах конфликтов, во-вторых, о их роли в жизни общества и в жизни отдельного человека и, в-третьих, о возможностях регулирования конфликтов.

Во многом ответы на эти вопросы зависят от более общих мировоззренческих установок, которые принимаются в качестве исходной базы в рамках соответствующих социологических теорий. Прежде всего понимание конфликта связано с пониманием природы самого человека. Человек? Что это такое? И в чем состоит его собственная природа?


С древних времен до наших дней сталкиваются между собой по меньшей мере две точки зрения при ответе на этот вопрос.

Первая точка зрения восходит к Аристотелю (384-322 до н.э.) , к его знаменитому трактату «Политика», в котором этот основоположник европейской науки систематизировал сложившиеся к его времени взгляды на общественное устройство и дал свой ответ на вопрос о лучших и худших видах организации совместной жизни людей.

Аристотель утверждал: «государство - продукт естественного возникновения... Государство принадлежит тому, что существует по природе, человек по природе своей есть существо политическое, а тот, кто... живет вне государства, - либо недоразвитое в нравственном смысле существо, либо сверхчеловек".

«Очевидно, - утверждает Аристотель,- государство существует по природе и по природе предшествует каждому человеку, поскольку последний, оказавшись в изолированном состоянии, не является существом самодовлеющим, то его отношение к государству такое же, как отношение любой части к своему целому».

Как видно из приведенных высказываний. Аристотель в решении главного вопроса социологии о соотношении общества и индивида недвусмысленно отдает приоритет обществу Общество, государство для него есть первичное начало, это целостность, а отдельный человек - часть более широкого целого. Государство, право, справедливость, по Аристотелю, - разные стороны государственного общения, стремление к которому заложено во всех людях от природы. Деление же людей на тех, кто властвует, и тех, кто подчиняется. Аристотель относит к естественным законам природы. Аналогичным образом решает обозначенную проблему и Платон (427-347 до н.э которого иногда называют первым социалистическим мыслителем.

К решению вопроса о соотношении общества и личности в пользу человека как отдельного самоценного существа общественная мысль приходит гораздо позже.

Это связано с зарождением и становлением либеральных экономических и социальных теорий. Одним из первых социальных мыслителей, вставших на позиции общественного договора, был английский социальный мыслитель

Томас Гоббс (1588-1679) , опубликовавший в 1651 г. знаменитый трактат «Левиафан, или Материя, форма и власть государства церковного и гражданского».

Если Аристотель считал, что государство существует от природы и что человек по природе своей - существо общественное, политическое, то Гоббс полагает, что естественное состояние общества это «война всех против всех».

Он считает, что «природа создала людей равными в отношении физических и умственных способностей» Но это равенство людей от природы само по себе не есть благо.



Схожие статьи:

Воля и методы ее изучения
Создание взаимопонимания
Телефон как средство коммуникации
Управление
Основные процедуры психодрамы
Филосовский комплекс: гипотеза и теории
Особенности высшей нервной деятельности человека
Понятие Я-концепции
Реклама в местах продажи (магазины и пр.)
ВИНО - СУРРОГАТ ЖИЗНИ
Психофизиология. Проблемы, методы исследования
Конфликт интересов
Проблемы памяти
Психодрама вкратце
Сохранение и извлечение информации
Развитие менеджмента в России
Индивидуальный аутизм
Танцевальная терапия вкратце
Аспекты эмоций
Физиологическая основа темперамента
Связь воображения с чувственным и рациональным познанием
Особенности Я-концепции в ранней юности
Психологические особенности партнеров, клиентов
Деятельность и общение как способы социальной жизни человека
Терапия искусством (арттерапия) вкратце
Современные концепции личности
Воспитание в духе оптимизма
Виды памяти и их особенности
Человек в пограничной ситуации
Становление самосознания в ранней юности
ИГРОТЕРАПИЯ
Сознание как высшая форма психики
ВНУТРЕННЕЕ СЧАСТЬЕ
Привлечение внимания потребителя
Сочувствие и поддержка в группах встреч
Стереотипы мышления средневекового человека
Метод наблюдения: Психологическое наблюдение как метод и методика
О биокоммуникации с точки зрения физиологии
Почему вероятна стратификация?
Деловые беседы и переговоры
Память
Мыслительные операции
Активационная теория эмоций Линдсея- Хебба
Задачи современной психологии
Исследования лидерства К. Левина
Психологические новообразования ранней юности
Лидерство в групповой психотерапии
Понятие психологии
Нравственная сторона дружбы
Проблема возникновения психики. Допсихическая и психическая жизнь
Своеобразие развития психики умственно отсталого ребёнка
Катарсис в психодраме
Различия психики животных и человека
Теория когнитивного диссонанса Л. Фестингера
Научные аргументы в пользу существования биоэнергоструктур человека


Новости: