Статьи →  Природа человека и социальный конфликт


Вопрос о том, какова природа конфликта, кажется на первый взгляд очень ясным и простым. Но, как это часто случается, он содержит в себе несколько иных вопросов. Это, во-первых, вопрос о причинах конфликтов, во-вторых, о их роли в жизни общества и в жизни отдельного человека и, в-третьих, о возможностях регулирования конфликтов.

Во многом ответы на эти вопросы зависят от более общих мировоззренческих установок, которые принимаются в качестве исходной базы в рамках соответствующих социологических теорий. Прежде всего понимание конфликта связано с пониманием природы самого человека. Человек? Что это такое? И в чем состоит его собственная природа?


С древних времен до наших дней сталкиваются между собой по меньшей мере две точки зрения при ответе на этот вопрос.

Первая точка зрения восходит к Аристотелю (384-322 до н.э.) , к его знаменитому трактату «Политика», в котором этот основоположник европейской науки систематизировал сложившиеся к его времени взгляды на общественное устройство и дал свой ответ на вопрос о лучших и худших видах организации совместной жизни людей.

Аристотель утверждал: «государство - продукт естественного возникновения... Государство принадлежит тому, что существует по природе, человек по природе своей есть существо политическое, а тот, кто... живет вне государства, - либо недоразвитое в нравственном смысле существо, либо сверхчеловек".

«Очевидно, - утверждает Аристотель,- государство существует по природе и по природе предшествует каждому человеку, поскольку последний, оказавшись в изолированном состоянии, не является существом самодовлеющим, то его отношение к государству такое же, как отношение любой части к своему целому».

Как видно из приведенных высказываний. Аристотель в решении главного вопроса социологии о соотношении общества и индивида недвусмысленно отдает приоритет обществу Общество, государство для него есть первичное начало, это целостность, а отдельный человек - часть более широкого целого. Государство, право, справедливость, по Аристотелю, - разные стороны государственного общения, стремление к которому заложено во всех людях от природы. Деление же людей на тех, кто властвует, и тех, кто подчиняется. Аристотель относит к естественным законам природы. Аналогичным образом решает обозначенную проблему и Платон (427-347 до н.э которого иногда называют первым социалистическим мыслителем.

К решению вопроса о соотношении общества и личности в пользу человека как отдельного самоценного существа общественная мысль приходит гораздо позже.

Это связано с зарождением и становлением либеральных экономических и социальных теорий. Одним из первых социальных мыслителей, вставших на позиции общественного договора, был английский социальный мыслитель

Томас Гоббс (1588-1679) , опубликовавший в 1651 г. знаменитый трактат «Левиафан, или Материя, форма и власть государства церковного и гражданского».

Если Аристотель считал, что государство существует от природы и что человек по природе своей - существо общественное, политическое, то Гоббс полагает, что естественное состояние общества это «война всех против всех».

Он считает, что «природа создала людей равными в отношении физических и умственных способностей» Но это равенство людей от природы само по себе не есть благо.



Схожие статьи:

Этика психокоррекционных групп
психокоррекционная группа
Конфликтный функционализм Льюиса Козера
Что такое менеджмент?
Научные аргументы в пользу существования биоэнергоструктур человека
Положения схемы Дарендорфа
Ключевые тезисы Маркса по теории социального конфликта
Диалоговое общение
Задачи современной психологии
Проблемы памяти
Характер и темперамент
Менеджер и требования, предъявляемые к нему
Рассеянность и внимательность
Разъяснение требований к работе
Определение мышления
Ситуационная модель руководства Фидлера
Стадии подготовки к беседе при приеме на работу
Двумерная трактовка стилей лидерства
Биокоммуникация и человек
Изучение конфликтов в группах встреч
Управление конфликтной ситуацией
Причины конфликта
Последствия конфликта
Модели работы мозга
ПРИЧИНЫ РАЗВИТИЯ АУТИЗМА У ДЕТЕЙ
Результаты исследования по методике "Изучение высших чувств"
Зависть
Сознание как био-полевая модель
Связь воображения с чувственным и рациональным познанием
Изучение Я-концепции
Характеристика мыслительных операций
Мысленный эксперимент как самостоятельная форма познания
Телесная терапия вкратце
Воспитание и самовоспитание чувств в процессе формирования личности
Общение по телефону
Стиль уклонения
Основные положения неклассической психологии Л.С. Выготского
Динамический стереотип
Воображение и постановка задачи
Воспитание в духе оптимизма
Серое вещество полушарий
Руководство, сосредоточенное на работе и на человеке
Хранение информации в психологии рекламы
Конфликт интересов
Почему слабопроницаем психоз?
Влияние личностных качеств на общение
Амнезия
Борьба с антипатиями в психологии рекламы
Вопросы материального стимулирования
Детский коллектив
Общее понятие о темпераменте
Понятие ощущений
Изучение сопротивления в группах встреч
Сознание как высшая форма психики
Анализ знаковых операций у ребенка


Новости: