Статьи →  Человек среди людей


Изложение психологии межличностных отношений представляет определенные методические трудности, вызванные тем что теоретико-психологические представления о человеческих сообществах находятся в определенной зависимости от идеологических, мировоззренческих и философско-социологических установок и положений, которых придерживаются исследователи. Советская психология ориентировалась на марксистско-ленинское учение об обществе и личности и выполняла, по сути, идеологический заказ на обоснование преимуществ социальных объединений людей (коллективов) при социализме.


Многие социально-психологические исследования, проведенные в советской психологии, требуют перепроверки и реинтерпретации. В связи с этим возникает вопрос о целесообразности описательно-констатирующего представления такого материала и о правомерности изложения его с критических позиций. Решение вопроса в конструктивном описании отечественных философско-психологических исследований, имеющих теоретическое и практическое значение для психолого-педагогической науки и для педагогической практики. Это прежде всего представления Г.С.Батищева о типах и формах социальных объединений и В.И.Слободчикова о социальных организованностях и событийных общностях.

В зарубежной социальной психологии и социологии накоплен огромный теоретический и фактический материал по социальным объединениям. Не вдаваясь в анализ многочисленных социально-психологических теорий и концепций зарубежной психологии, мы изложим лишь общепризнанные психологические разработки о социальной (прежде всего —малой) группе и групповой динамике. Эти данные также важны для описания социального бытия человека, для понимания и объяснения социально-психологических феноменов, возникающих в педагогической практике.

В соответствии с этим определяется и перечень обсуждаемых вопросов, которые посвящены описанию возможных типов и форм социальных сообществ, структуры и механизмов развития двух принципиально различных типов объединений людей —социальной организованности и событийной общности.

Конечно, этими вопросами не исчерпывается предметная область социальной психологии. Но в наши задачи не входит систематическое изложение социально-психологических учений и фактологии. Эта задача может быть решена в рамках отдельного курса —социальной психологии.

В контексте курса важно дать общее представление о социальной жизни человека и выявить состав категорий и понятий, характеризующих социально-психологическую реальность.

Типы и формы социальных объединений

Классификация социальных объединений в психологии

Возможно ли при многообразии социальных объединений выделить типичные и на каком основании?

Социальная структура и неструктурированная общность

Становление субъективности человека прямо связано с историческими формами социальных объединений, принципами их организации, динамикой их изменения и развития. Проблема состоит в необходимости признания сущностного и родового характера связей и отношений между людьми, без которых немыслимо никакое общество и, соответственно, субъективное бытие человека.

В социальных науках принята к рассмотрению оппозиция между понятием “социальная структура”(в дальнейшем —“структура”) и понятием “неструктурированная общность”(коммунитас —по терминологии В.Тэрнера).

Наиболее проработано понятие структуры, которая определяется отчетливой расстановкой социальных позиций, статусов, ролей. Структура всегда возникает в естественном течении событий, когда группы людей (или отдельные индивиды) с теми или иными нуждами и возможностями взаимодействуют друг с другом.

Коммунитас возникает там, где нет социальной структуры. По словам

М.Бубера, неструктурированная общность —это жизнь множества людей, но не рядом, а вместе. Коммунитас всегда принадлежит настоящему; структура коренится в прошлом и распространяется на будущее посредством языка, законов, обычаев.

В коммунитас между людьми существует родовая связь и обусловленное ею чувство “принадлежности к человечеству”. По существу, коммунитас — это гомогенное, неструктурированное состояние некоторой группы, которое определяется многообразными связями между конкретными историческими личностями, не разделенными по ролям и статусам; границы такой группы в идеале совпадают с границами рода человеческого.

Философ Г.С.Батищев при анализе социальной природы человека сделал попытку заполнить интервал между структурой и коммунитас промежуточными формами организации человеческих общностей. Своеобразие каждой из них определяется той или иной совокупностью связей между членами общности и типом их отношений к миру и самим себе.

Автор различает систему социал-органических связей и отношений, где каждый индивид, как правило, есть несамостоятельная часть некоторого целого, которое оказывается центром действительного бытия человека, его жизни, поведения, его ценностей и ответственности. Целое (например, ранняя родовая община) выступает для индивида как его изначальная субстанция, несущая логику прямой и косвенной предопределенности.

В той мере, в какой индивид включен именно в эту систему, он не есть субъект; вместо него целое обладает статусом субъекта.

Другой класс систем конституирован социал-атомистическими связями и отношениями. Подобные системы наиболее характерны для любого буржуазного (гражданского) общества, где уже сам индивид есть самодовлеющее целое, ничему не желающее принадлежать, со своим собственным центром; он сам себе авторитет. Общность же, общественные условия —есть нечто вторичное, внешнее, вынужденное, с которым приходится считаться и сосуществовать. Именно в этих системах возможна практическая иллюзия, что самодостаточный, безразличный к миру “атом-индивид”и есть подлинный субъект.



Схожие статьи:

Мысленный эксперимент и наглядное моделирование
ВИНО - СУРРОГАТ ЖИЗНИ
Психология дружбы
Стереотипы мышления средневекового человека
Психодинамическая терапия искусством (арттерапия)
Характер и темперамент
Модели общения основанные на стилях и как они влияют на эффективность управленческого общения
Терапия искусством (арттерапия) вкратце
Рационально-эмотивная терапия (РЭТ)
Препятствия для эффективного взаимодействия
Система воспитания как условие развития личности
Психология в системе современной науки
Эмпатия
Компоненты коммуникативного акта
Структура личности по Фрейду
НАЧНИ С НОЛЯ
ПОТОК СОЗНАНИЯ
Эмоции и чувства
Группы: их виды, размеры, структура
Интеллектуальное поведение животных
Особенности отдельных видов ощущений
Как склонить человека к своей точке зрения
Физиологическая основа темперамента
Аутизм как интроекция
Организация стимулов в рекламе
Противоположности в гештальттерапии
Сохранение и извлечение информации
Поведенческая составляющая Я-концепции
Понятие об основных свойствах нервной системы
Автократичный лидер
Основные процедуры гештальттерапии
Особенности высшей нервной деятельности человека
Практические упражнения
Язык и формирование сознания
Особенности классификации акцентуаций характера по К.Леонгарду
Парламентские собрания
БЕСЕДА ПАТОПСИХОЛОГА С БОЛЬНЫМ И НАБЛЮДЕНИЕ ЗА ЕГО ПОВЕДЕНИЕМ
Истоки когнитивной психологии
Идея перфекционизма
Гуманистическая терапия искусством (арттерапия)
Структура памяти
Воображение и постановка задачи
Применение стратегий и методов для выработки модели поведения в конфликтной ситуации
Восприятие
Проблемы групп встреч
Несколько советов по рациональному использованию телефона
Язык общения
Ролевые отношения
Коротко об эмоциях
Преувеличение острых углов
КЛИНИЧЕСКИЕ ОСОБЕННОСТИ РДА
Развитие личностной рефлексии
Активность сознания
Основные стадии протекания конфликта
Первичная терапия в телесной психотерапии


Новости: