www.Azzc.ru

Если мы хотим создать добротность и качество наших отношений, надо позволить другому человеку делать то, что он хочет, и при этом наблюдать все свои переживания, независимо от того, радость ли это, любовь, восторг или все виды неприятия и аллергии на него. Если мы позволим другому человеку поступать так, как он понимает и делать все, что ему хочется – мы увидим всю его обусловленность, все его возможности, все достоинства и недостатки, и сможем решить, быть нам с этим человеком, или нет.

Если мы сможем отпустить другого человека и позволим ему жить так, как он хочет, при этом, наблюдая в себе все виды запретов, все свое недовольство, все свое раздражение – мы обязательно вырастем, мы многому научимся, станем зрелыми людьми. Но, вместо этого, мы пытаемся исправить другого.

Однако, надо знать, что если мы начинаем исправлять другого человека, даже если он исправился, мы на этом не остановимся. Если в ум вносится установка, что надо исправлять другого, заниматься другим, а не собой, наш ум начинает смотреть на мир с позиции того, кого и где надо исправить. В результате, мы начнем контролировать других людей, загоняя их в рамки нашей обусловленности и представлений, и «обрезать» их согласно нашим проекциям.

Мы не можем проделывать такое с другими людьми, и при этом внутренне расцветать. Мы портим и развращаем ум, а потом хотим счастья. То, чему обучается наш ум, влияет на нашу жизнь. Если ум обучается хитрости и коварству, потом за него можно больше не беспокоиться - он будет коварен и хитер без надобности, даже когда нам это не понадобится. В конце концов, он будет направлен против нас и затмит весь белый свет. Нам будет казаться, что все люди делают то же самое.

Поэтому, так с умом играть нельзя. Ум обучается и полностью отождествляется с тем, что ему поручили. После такой обработки, он будет двигаться только по накатанной колее. Это не компьютерная программа, которую мы использовали, а потом взяли и отменили – с умом это не пройдет. Теперь он будет контролировать нас и рассказывать, что надо делать с другими - потому что он так обучен. Если мы что-то кладем в рот, то должны понимать, что если это несъедобно, у нас будет несварение, мы можем испортить желудок или отравиться. Но если мы что-то вкладываем в ум, то также должны понимать, чем это закончится, мы потом не сможем отказаться от этого. Ум будет контролировать нас и преподносить всю информацию о жизни, о другом человеке, о том, кто и что нас окружает так, как мы его обучили. И мы будем полностью тождественны уму.

Человек может сомневаться в чем угодно, но он никогда не сомневается в собственном уме. Мы говорим: «У нас такой характер, мы так привыкли». Однако мы не имеем ни малейшего понятия, как этот характер создавался. Мы смотрим на мир через призму собственных представлений, через узконаправленное, мутное стеклышко. Мы так привыкли смотреть, это наш обзор.

И этот обзор даже не наш, нам его передали – родители, школа, друзья, преподаватели. В результате, мы так запутываемся, что потом уже не знаем, как выпутаться. Мы создали внутри себя большой клубок проблем и, для того, чтобы размотать его, нам нужно учиться осознавать все, что с нами происходит и, прежде всего, заниматься собой, а не другими.

Схожие статьи:

Деловой завтрак, обед, ужин
Зависть
Воображение как способ получения нового знания
Индивидуальная личность, индивидуальность
Психологические новообразования ранней юности
Структурная интеграция в телесной психотерапии
Управление конфликтной ситуацией
Виды деятельности
Теория эмоций Джемса - Ланге
Владимир Карпов. Психотерапия с позиции системной психодинамики
Диалектическое учение о противоречии и конфликте Карла Маркса
Понятия малой группы и коллектива
Реакции человека и их характеристики
Эффективность психологических тестов
Преодоление сопротивления в гештальттерапии
Что такое малая группа?
Мысленный эксперимент как самостоятельная форма познания
Структурное интервью
ИСПОЛЬЗОВАНИЕ АУТОСТИМУЛЯЦИИ РЕБЕНКА
ПРИЕМЫ ОРГАНИЗАЦИИ ПСИХОКОРРЕКЦИОННОЙ РАБОТЫ С АУТИЧНЫМИ ДЕТЬМИ
Структура личности по Фрейду
"Формирование" членов коллектива для свободного проявления инициативы
Толкование сновидений в психоанализе
Изучение конфликтов в группах встреч
Проблема взаимоотношений между мужчиной-начальником и женщиной-подчиненной
Гуманистическая терапия искусством (арттерапия)
Эмоции и оценка
Принятие ответственности за самих себя в гештальттерапии
Мысленный эксперимент и наглядное моделирование
Различия психики животных и человека
Цели и постановка целей организации
Функции защиты в гештальттерапии
Лидер как администратор
”Целое” и “часть”
Стереотипы мышления средневекового человека
Танцевальная терапия вкратце
Индивидуальный аутизм
Физиологические основы характера
Индивидуальные различия памяти у людей
Белое вещество полушарий
Эмотивные смыслы в семной структуре слова
Система стратегического управления
Классификация психических явлений
Типы дружбы
Мятежи толпы и другие формы коллективного действия
Методы исследования мышления
Индивидуально–изменчивое поведение
Отражение и информация
Психографика рекламного текста
Исследования лидерства К. Левина
Личностное самоопределение в ранней юности
Организация стимулов в рекламе
Эмоциональнная напряженность. Стресс. Аффекты
Конфликтный функционализм Льюиса Козера
Проблемы памяти