Статьи →  Пытаться изменить другого


Если мы хотим создать добротность и качество наших отношений, надо позволить другому человеку делать то, что он хочет, и при этом наблюдать все свои переживания, независимо от того, радость ли это, любовь, восторг или все виды неприятия и аллергии на него. Если мы позволим другому человеку поступать так, как он понимает и делать все, что ему хочется – мы увидим всю его обусловленность, все его возможности, все достоинства и недостатки, и сможем решить, быть нам с этим человеком, или нет.


Если мы сможем отпустить другого человека и позволим ему жить так, как он хочет, при этом, наблюдая в себе все виды запретов, все свое недовольство, все свое раздражение – мы обязательно вырастем, мы многому научимся, станем зрелыми людьми. Но, вместо этого, мы пытаемся исправить другого.

Однако, надо знать, что если мы начинаем исправлять другого человека, даже если он исправился, мы на этом не остановимся. Если в ум вносится установка, что надо исправлять другого, заниматься другим, а не собой, наш ум начинает смотреть на мир с позиции того, кого и где надо исправить. В результате, мы начнем контролировать других людей, загоняя их в рамки нашей обусловленности и представлений, и «обрезать» их согласно нашим проекциям.

Мы не можем проделывать такое с другими людьми, и при этом внутренне расцветать. Мы портим и развращаем ум, а потом хотим счастья. То, чему обучается наш ум, влияет на нашу жизнь. Если ум обучается хитрости и коварству, потом за него можно больше не беспокоиться - он будет коварен и хитер без надобности, даже когда нам это не понадобится. В конце концов, он будет направлен против нас и затмит весь белый свет. Нам будет казаться, что все люди делают то же самое.

Поэтому, так с умом играть нельзя. Ум обучается и полностью отождествляется с тем, что ему поручили. После такой обработки, он будет двигаться только по накатанной колее. Это не компьютерная программа, которую мы использовали, а потом взяли и отменили – с умом это не пройдет. Теперь он будет контролировать нас и рассказывать, что надо делать с другими - потому что он так обучен. Если мы что-то кладем в рот, то должны понимать, что если это несъедобно, у нас будет несварение, мы можем испортить желудок или отравиться. Но если мы что-то вкладываем в ум, то также должны понимать, чем это закончится, мы потом не сможем отказаться от этого. Ум будет контролировать нас и преподносить всю информацию о жизни, о другом человеке, о том, кто и что нас окружает так, как мы его обучили. И мы будем полностью тождественны уму.

Человек может сомневаться в чем угодно, но он никогда не сомневается в собственном уме. Мы говорим: «У нас такой характер, мы так привыкли». Однако мы не имеем ни малейшего понятия, как этот характер создавался. Мы смотрим на мир через призму собственных представлений, через узконаправленное, мутное стеклышко. Мы так привыкли смотреть, это наш обзор.

И этот обзор даже не наш, нам его передали – родители, школа, друзья, преподаватели. В результате, мы так запутываемся, что потом уже не знаем, как выпутаться. Мы создали внутри себя большой клубок проблем и, для того, чтобы размотать его, нам нужно учиться осознавать все, что с нами происходит и, прежде всего, заниматься собой, а не другими.



Схожие статьи:

Практические упражнения для групп танцевальной терапии
Формирование гуманистической направленности личности
Динамический стереотип
Образы рекламируемых продуктов
Онтогенез и жизненный путь человека
Результаты исследования и их обсуждение
Сознание и мозг
ИСКУССТВО ОБЩЕНИЯ
Первый день на новой работе
Социально-психологическая структура группы
Методы исследования мышления
Технические приемы эффективного слушания
Отражение и информация
Система воспитания как условие развития личности
Особенности Я-концепции в ранней юности
Развитие личностной рефлексии
Структурная схема планирования
Предмет и структура психологической науки
Нейрофизиологические основы внимания
ЛОЖЬ ВО ГРЕХ ИЛИ ВО СПАСЕНИЕ
Классификация ощущений
8 советов по рациональному использованию телефона
Руководство, сосредоточенное на работе и на человеке
Физиологические основы характера
Проблемы терапии искусством (арттерапии)
Филосовский комплекс: гипотеза и теории
Групповая психотерапия вкратце
Эффективность психологических тестов
Применение групповой психокоррекции в организациях
Воображение как способ получения нового знания
Основные положения неклассической психологии Л.С. Выготского
Танцевальная терапия вкратце
Понятие Я-концепции
Обобщенные оценки коллективной душевной жизни
Внимание
Привлечение внимания потребителя: меры предосторожности
Воображение и постановка задачи
Сознание как онтогенез речи
Установки и стереотипы в рекламной практике
Физиологические основы характера
Показатели рынка
Проблемы Т-групп
ВСТРЕЧАЕМ ПО ОДЕЖКЕ ИЛИ КАК ВАС МОЖНО ОБМАНУТЬ
Эмпатия как способность к межличностным контактам
Формирование характера у детей и пути его воспитания
Какие моменты следует избегать при увольнении работника (по С.А. Джессеферу)
Культурные различия и интеллектуальная деятельность
Тактика деловых взаимоотношений с заместителями
Эмоции и действительность
Особенности высшей нервной деятельности человека
Поведенческая составляющая Я-концепции
Мотивация персонала
Темперамент и личность
Измерение и оценка в тренинге умений
Специалисты по PR


Новости: