www.Azzc.ru

Если мы хотим создать добротность и качество наших отношений, надо позволить другому человеку делать то, что он хочет, и при этом наблюдать все свои переживания, независимо от того, радость ли это, любовь, восторг или все виды неприятия и аллергии на него. Если мы позволим другому человеку поступать так, как он понимает и делать все, что ему хочется – мы увидим всю его обусловленность, все его возможности, все достоинства и недостатки, и сможем решить, быть нам с этим человеком, или нет.

Если мы сможем отпустить другого человека и позволим ему жить так, как он хочет, при этом, наблюдая в себе все виды запретов, все свое недовольство, все свое раздражение – мы обязательно вырастем, мы многому научимся, станем зрелыми людьми. Но, вместо этого, мы пытаемся исправить другого.

Однако, надо знать, что если мы начинаем исправлять другого человека, даже если он исправился, мы на этом не остановимся. Если в ум вносится установка, что надо исправлять другого, заниматься другим, а не собой, наш ум начинает смотреть на мир с позиции того, кого и где надо исправить. В результате, мы начнем контролировать других людей, загоняя их в рамки нашей обусловленности и представлений, и «обрезать» их согласно нашим проекциям.

Мы не можем проделывать такое с другими людьми, и при этом внутренне расцветать. Мы портим и развращаем ум, а потом хотим счастья. То, чему обучается наш ум, влияет на нашу жизнь. Если ум обучается хитрости и коварству, потом за него можно больше не беспокоиться - он будет коварен и хитер без надобности, даже когда нам это не понадобится. В конце концов, он будет направлен против нас и затмит весь белый свет. Нам будет казаться, что все люди делают то же самое.

Поэтому, так с умом играть нельзя. Ум обучается и полностью отождествляется с тем, что ему поручили. После такой обработки, он будет двигаться только по накатанной колее. Это не компьютерная программа, которую мы использовали, а потом взяли и отменили – с умом это не пройдет. Теперь он будет контролировать нас и рассказывать, что надо делать с другими - потому что он так обучен. Если мы что-то кладем в рот, то должны понимать, что если это несъедобно, у нас будет несварение, мы можем испортить желудок или отравиться. Но если мы что-то вкладываем в ум, то также должны понимать, чем это закончится, мы потом не сможем отказаться от этого. Ум будет контролировать нас и преподносить всю информацию о жизни, о другом человеке, о том, кто и что нас окружает так, как мы его обучили. И мы будем полностью тождественны уму.

Человек может сомневаться в чем угодно, но он никогда не сомневается в собственном уме. Мы говорим: «У нас такой характер, мы так привыкли». Однако мы не имеем ни малейшего понятия, как этот характер создавался. Мы смотрим на мир через призму собственных представлений, через узконаправленное, мутное стеклышко. Мы так привыкли смотреть, это наш обзор.

И этот обзор даже не наш, нам его передали – родители, школа, друзья, преподаватели. В результате, мы так запутываемся, что потом уже не знаем, как выпутаться. Мы создали внутри себя большой клубок проблем и, для того, чтобы размотать его, нам нужно учиться осознавать все, что с нами происходит и, прежде всего, заниматься собой, а не другими.

Схожие статьи:

Основные процедуры тренинга умений
Физиологическая основа темперамента
Оценка сильных и слабых сторон навыков уверенности в себе
Почему человек вступает в группу
Эпилептоид, кто ты?
Дополнительные методики в тренингах умений
Идея перфекционизма
Информационная теория П.В.Симонова
Личностное самоопределение в ранней юности
Руководство, сосредоточенное на работе и на человеке
Использование методов глубинной рекламы
Характерные ошибки в беседе при приеме на работу
Общее представление о памяти человека
Становление психологии как самостоятельной науки. Современное состояние психологии (60-е гг. XIX в. – настоящее время)
Показатели эффективности производства на микроэкономическом уровне
Классы и касты в психологии рекламы
Меняющийся рельеф и перспектива
Ситуационный подход к лидерству
Структура психических свойств личности
Качественные методы прогнозирования
Проблемы Т-групп
Психолингвистика рекламного текста
Психомоторика. Структура и функции двигательного анализатора
Характер и методы его изучения
Изучение покупателя
Ситуационный анализ
Ленинградская и Московская школы психологии
ЧТО ТАКОЕ ОБИДА И КАК С НЕЙ СПРАВИТЬСЯ
Проблемы психологии индивидуальности
Структура общения
Разработка рекламной стратегии
Первичная терапия в телесной психотерапии
Практические упражнения
Гипнотический подход в рекламе
Особенности общения через переводчика
Слежение за результатами
Бихевиоризм
Воображаемые модели как форма научного познания
Понятие желания
Нормы
Измерение и оценка в тренинге умений
Темперамент и личность
Состав плана сбыта
Страх
Аутизм как интроекция
Борьба с подсознательным сопротивлением покупателей
Проблемы телесной терапии
Характер в структуре личности
Физиологическая основа темперамента
Решения ролевых проблем
Активность сознания
Метод беседы в исследовании личности
Практические упражнения для групп танцевальной терапии
Описание методик и стратегических средств разрешения конфликтных ситуаций
Динамический стереотип