Статьи →  Человек-масса. Анатомический срез


Уровень сознания современного человека , конечно , неизмеримо выше , чем у дикаря , и процесс индивидуации (становления личности) проходит исключительно через сознание. Юнг с грустью замечает , что , несмотря на повышенный уровень сознания , нынешние люди пользуются им не для индивидуации , а совсем для других целей. Сам по себе возросший уровень сознательности еще отнюдь не гарантирует , что психическую жизнь человека нельзя свести к коллективным ее формам. Сознание может преспокойно оставаться сознанием , но при этом быть одержимым « содержаниями бессознательного », отдавая себе отчет в чем угодно , только не в этой своей одержимости. Именно это и происходит , по Юнгу , в современном обществе с его массовой « культурой », подавлением личности и тоталитарным государством. Даже демократия с ее стремлением к поощрению индивидуальных « свобод » не защищает человека от одержимости коллективным началом - ведь она изначально ориентирована на большинство.


Поэтому « масса » может быть охарактеризована также и как явление психологического плана. Это не всегда скопление людей. Посмотрев на одного-единственного человека , мы можем сказать , является ли он человеком-массой или нет. В силу ряда причин человек-масса - это тот , кто не может оценить самого себя , как с плохой , так и с хорошей стороны , это тот , кто чувствует себя « таким как все » и отнюдь не переживает из-за этого. Человек-масса чувствует себя совершенным во всех отношениях , он тщеславен , он не видит необходимости меняться или менять свой образ жизни. Ему нравится чувствовать себя таким , как все. Он способен только требовать исполнения своих прав и не способен на созидательную деятельность ни в одной из сфер существования , даже если он обладает большими силами и возможностями. Представьте себе простого человека , который пытается дать самому себе оценку в силу каких-то особых причин , например , чтобы узнать , есть ли у него какой-либо талант , отличается ли он чем-то от других или нет. И вот он узнает , что у него нет никаких выдающихся качеств. Этот человек будет чувствовать себя посредственностью , бездарным , обычным человеком , но не будет себя чувствовать « человеком-массой ». В отличие от человека-массы человек , принадлежащий к избранному меньшинству , требователен и взыскателен к себе , он способен быть аскетом , он чувствует внутреннюю потребность служить этическим ценностям. Иначе говоря , аристократию отличают не ее права , а ее обязанности.

Когда речь заходит об « избранном меньшинстве », то в быту обычно извращается значение этого выражения , считается , что человек « избранного меньшинства » - высокомерный нахал , полагающий себя выше остальных , однако это не так. « Избранный » требует от себя больше , чем другие , тем самым усложняя себе жизнь , а не плывет без особых усилий по течению , как человек-масса.

Разделение на массу и исключительное меньшинство не является , таким образом , делением на классы. Это деление на типы людей. Среди представителей каждого класса есть масса и избранное меньшинство. В наше время даже в среде интеллектуалов , которые по своей сущности призваны быть людьми высокого интеллектуального уровня , мы замечаем все больше и больше псевдоинтеллектуалов - непрофессиональных , некомпетентных и не обладающих ни одним из присущих интеллектуалам качеств. С тем же явлением мы встречаемся и в среде сохранившихся аристократов. С другой стороны , довольно часто сейчас можно встретить среди рабочих людей с высокой дисциплиной духа. А ведь именно рабочие раньше и составляли толпу.

В обществе существуют самые различные виды деятельности. Есть и такие , которые по своей природе имеют специфический характер и, следовательно , не могут выполняться людьми , не имеющими к ним специальной склонности , например , некоторые виды искусства или же сфера управления и политических суждений об общественных делах. Раньше эти функции выполнялись так называемыми « людьми благородного происхождения ». Массы же не стремились к этому виду деятельности , они отдавали себе отчет в том , что если бы они хотели в нее вписаться , то им надлежало бы приобрести специальную подготовку и иметь особые способности , и тогда они перестанут быть массой. Раньше массы наизусть знали свою роль в общественной жизни.

Сейчас все нам указывает на то , что массы во что бы то ни стало решили выдвинуться на передний план и завладеть всем тем , что ранее принадлежало немногим. Масса , не переставая быть массой , вытесняет меньшинство. В наше время эта болезнь распространилась на все сферы общественной жизни. Массы пришли и к политической власти. Массы действуют , не придерживаясь строгих принципов и восторженной веры в закон , массы действуют в обход законов , пуская в ход материальное давление. Они не уважают меньшинство , теснят его и занимают его место.



Схожие статьи:

Психофизические шкалы
Воображаемые модели и символы
Психологический климат коллектива
Научная психодиагностика и психодиагностическая практика
Проблемы терапии искусством (арттерапии)
Тактика деловых взаимоотношений с рабочими
Становление психологии как самостоятельной науки. Современное состояние психологии (60-е гг. XIX в. – настоящее время)
Кто есть друг?
Применение стратегий и методов для выработки модели поведения в конфликтной ситуации
Основные виды конфликтов. Их причины и ошибки
Психофизиология. Проблемы, методы исследования
Три способа психологического воздействия при публичном общении
Кто правит миром
Деятельность и общение как способы социальной жизни человека
Установление целей маркетинга
Продажа символов покупателям, стремящимся повысить свое положение в обществе
Возможности для увеличения числа потребителей
Расширение осознания в гештальттерапии
Методы исследования представлений
Построение доверительных отношений в группах встреч
Разнообразие видов групп встреч
Эмоциональный аспект рекламного воздействия
Основные процедуры психодрамы
Умение слушать в акте общения
Анализ знаковых операций у ребенка
Толкование сновидений в психоанализе
Сознание
Стиль, удовлетворение и производительность
Индивидуальная личность, индивидуальность
Неуспех
Основные процедуры танцевальной терапии
Структурные характеристики организаций
ИГРОТЕРАПИЯ
Практические упражнения для гештальтгрупп
Культурные различия и интеллектуальная деятельность
Проверка в условиях оптовой продажи и продажи торговым агентам
Особенности эмоциональной сферы умственно отсталого ребёнка
Характерные ошибки в беседе при приеме на работу
Инстинктивное поведение животных
Проблема общности в социальной психологии
Понятие Я-концепции
Определение речи
Переоценка вертикальных линий
Интеллект человека
Функции стратегического планирования
Основные положения неклассической психологии Л.С. Выготского
Катарсис в психодраме
Поведенческий подход к лидерству
Интеллект и механизмы мозга
Адаптация работающей женщины
Эффективность психологических тестов
Установление контакта в группах встреч
Природа конфликтов
Демократичный руководитель
Прививочно-стрессовый тренинг навыков преодоления


Новости: