Статьи →  Человек-масса. Анатомический срез


Уровень сознания современного человека , конечно , неизмеримо выше , чем у дикаря , и процесс индивидуации (становления личности) проходит исключительно через сознание. Юнг с грустью замечает , что , несмотря на повышенный уровень сознания , нынешние люди пользуются им не для индивидуации , а совсем для других целей. Сам по себе возросший уровень сознательности еще отнюдь не гарантирует , что психическую жизнь человека нельзя свести к коллективным ее формам. Сознание может преспокойно оставаться сознанием , но при этом быть одержимым « содержаниями бессознательного », отдавая себе отчет в чем угодно , только не в этой своей одержимости. Именно это и происходит , по Юнгу , в современном обществе с его массовой « культурой », подавлением личности и тоталитарным государством. Даже демократия с ее стремлением к поощрению индивидуальных « свобод » не защищает человека от одержимости коллективным началом - ведь она изначально ориентирована на большинство.


Поэтому « масса » может быть охарактеризована также и как явление психологического плана. Это не всегда скопление людей. Посмотрев на одного-единственного человека , мы можем сказать , является ли он человеком-массой или нет. В силу ряда причин человек-масса - это тот , кто не может оценить самого себя , как с плохой , так и с хорошей стороны , это тот , кто чувствует себя « таким как все » и отнюдь не переживает из-за этого. Человек-масса чувствует себя совершенным во всех отношениях , он тщеславен , он не видит необходимости меняться или менять свой образ жизни. Ему нравится чувствовать себя таким , как все. Он способен только требовать исполнения своих прав и не способен на созидательную деятельность ни в одной из сфер существования , даже если он обладает большими силами и возможностями. Представьте себе простого человека , который пытается дать самому себе оценку в силу каких-то особых причин , например , чтобы узнать , есть ли у него какой-либо талант , отличается ли он чем-то от других или нет. И вот он узнает , что у него нет никаких выдающихся качеств. Этот человек будет чувствовать себя посредственностью , бездарным , обычным человеком , но не будет себя чувствовать « человеком-массой ». В отличие от человека-массы человек , принадлежащий к избранному меньшинству , требователен и взыскателен к себе , он способен быть аскетом , он чувствует внутреннюю потребность служить этическим ценностям. Иначе говоря , аристократию отличают не ее права , а ее обязанности.

Когда речь заходит об « избранном меньшинстве », то в быту обычно извращается значение этого выражения , считается , что человек « избранного меньшинства » - высокомерный нахал , полагающий себя выше остальных , однако это не так. « Избранный » требует от себя больше , чем другие , тем самым усложняя себе жизнь , а не плывет без особых усилий по течению , как человек-масса.

Разделение на массу и исключительное меньшинство не является , таким образом , делением на классы. Это деление на типы людей. Среди представителей каждого класса есть масса и избранное меньшинство. В наше время даже в среде интеллектуалов , которые по своей сущности призваны быть людьми высокого интеллектуального уровня , мы замечаем все больше и больше псевдоинтеллектуалов - непрофессиональных , некомпетентных и не обладающих ни одним из присущих интеллектуалам качеств. С тем же явлением мы встречаемся и в среде сохранившихся аристократов. С другой стороны , довольно часто сейчас можно встретить среди рабочих людей с высокой дисциплиной духа. А ведь именно рабочие раньше и составляли толпу.

В обществе существуют самые различные виды деятельности. Есть и такие , которые по своей природе имеют специфический характер и, следовательно , не могут выполняться людьми , не имеющими к ним специальной склонности , например , некоторые виды искусства или же сфера управления и политических суждений об общественных делах. Раньше эти функции выполнялись так называемыми « людьми благородного происхождения ». Массы же не стремились к этому виду деятельности , они отдавали себе отчет в том , что если бы они хотели в нее вписаться , то им надлежало бы приобрести специальную подготовку и иметь особые способности , и тогда они перестанут быть массой. Раньше массы наизусть знали свою роль в общественной жизни.

Сейчас все нам указывает на то , что массы во что бы то ни стало решили выдвинуться на передний план и завладеть всем тем , что ранее принадлежало немногим. Масса , не переставая быть массой , вытесняет меньшинство. В наше время эта болезнь распространилась на все сферы общественной жизни. Массы пришли и к политической власти. Массы действуют , не придерживаясь строгих принципов и восторженной веры в закон , массы действуют в обход законов , пуская в ход материальное давление. Они не уважают меньшинство , теснят его и занимают его место.



Схожие статьи:

Возрастной стресс: гипотеза и теории
Динамический стереотип
психокоррекционная группа
ВЗАИМОДЕЙСТВИЕ СПЕЦИАЛИСТОВ В ПРОЦЕССЕ СОЦИАЛЬНОЙ АДАПТАЦИИ АУТИЧНОГО РЕБЕНКА
Понятие дружбы и её значения
Тренинги на предприятии. Что это такое?
ВИНО - СУРРОГАТ ЖИЗНИ
Темперамент и методы его изучения
Физиологические основы характера
Представление
Основные принципы психологического развития в онтогенезе
Экспериментальные доказательства биоэнергетического взаимодействия
Теория Джемса-Ланге
ИСТОРИЯ РАЗВИТИЯ ЗНАНИЙ О РАННЕМ ДЕТСКОМ АУТИЗМЕ
Когнитивные карты
Классификация ощущений
Показатели рынка
Меняющийся рельеф и перспектива
Научные аргументы в пользу существования биоэнергоструктур человека
Особенности и взаимосвязь кратковременной и долговременной памяти
Ситуационный подход к лидерству
Бизнес с точки зрения лидера
Индивидуальные различия памяти у людей
Своеобразие развития психики умственно отсталого ребёнка
Поведение с трудным боссом
Определение воображения (представления)
Общее понятие о психике
Модель цикла личного отношения Левинджера
Почему стабильно бессознательное?
Воображение и постановка задачи
Наблюдение как метод получения психологической информации
Взгляды и теории отечественных психологов
Нравственная сторона дружбы
Мой сын наркоман?
Возникновение дружбы. Встреча
Борьба с антипатиями в психологии рекламы
Кто правит миром
Интеллект
Критика начальства без последствий для карьеры
Темперамент и личность
Основные понятия тренинга умений
Типология конфликта. Причины возникновения конфликтов
Тактика деловых взаимоотношений с инженерным персоналом
Особенности планирования
Лидерство в групповой психотерапии
Уровни построения движения
Проблемы психологии индивидуальности
Виды внимания
Конфликтный функционализм Льюиса Козера
Описание методик и стратегических средств разрешения конфликтных ситуаций
Характер и темперамент
Анализ движения в танцевальной терапии
Психофизиология. Проблемы, методы исследования
Нормы
Лидерские качества менеджера


Новости: