www.Azzc.ru

Понятие катарсис восходит к античным трагедиям. Древнегреческие драматурги верили, что инсценированные трагедии освобождают зрителей от чрезмерно сильных эмоциональных переживаний. Возникающий групповой катарсис рассматривался ими как способ, помогающий зрителям лучше понять некоторые аспекты своих личностей.

Хотя в психодраме используется понятие катарсиса в том значении, которое определил для него Аристотель,- эмоциональное потрясение и внутреннее очищение (в этом же значении использовал понятие катарсиса и Фрейд) имеет лечебный эффект.

Морено считал, что он пошел дальше Фрейда в разработке терапевтической ценности катарсиса. В античных трагедиях катарсис является вторичным по значимости по сравнению с сюжетной линией; в психоанализе катарсис является вторичным по сравнению с последующ анализом, но в психодраме процесс катарсиса и интеграции более важен, чем сценарий или анализ переживаний и действий (Ginn, 1973). Психодраматическая ситуация словно специально предназначена для полного эмоционального освобождения. Сила испытываемая участниками катарсиса зависит от их спонтанности. Катарсис испытывают как авторы конкретной драматической ситуации, использующие личностно значим материал, так и актеры, воплощающие эту ситуацию на сцене.

Аудитория в психодраме может быть также вовлечена в процесс переживания катарсиса. В то время, как Морено создавал свой "спонтанный театр" и работал с учением о психодраме, зрителями психодрамы были только непосредственные участники драматического психотерапевтического действия. В настоящее время аудитория может состоять из людей, которые не принимают участия в данной психодраматической ситуации, но эмоционально вовлекаю в атмосферу занятия. Согласно Морено, различие между зрителями традиционного театра и зрителями психодрамы можно сравнить с различием между человеком, который смотрит фильм об извержении вулкана, и человеком, который непосредственно наблюдает у подножия вулкана за его извержением (Moreno, 1974b).

Схожие статьи:

Вы держите свой выход заваленным камнями и жалеете себя
Детский коллектив
О ЖИЗНИ, СМЕРТИ И ЛЮБВИ
Спонтанные рисование и лепка в терапии искусством (арттерапии)
Деятельность и общение как способы социальной жизни человека
Компьютерная психодиагностика
Роли, нормы и статус
Уровни построения движения
Возврат к переживаниям детского возраста в психологии рекламы
Как склонить человека к своей точке зрения
Группы встреч
Оценка персонала
Истоки когнитивной психологии
Управленческая решетка
Социальный аспект организаций
Анализ мотивов и его использование в рекламе
Внимание как условие сознательной деятельности
Социально-психологическая структура группы
Индивидуумы и группы
ЧТО ТАКОЕ ОБИДА И КАК С НЕЙ СПРАВИТЬСЯ
Первый день на новой работе
Психодрама вкратце
Основные функции чувств
Практические упражнения в группах терапии искусством (арттерапии)
Основы энергоинформационной теории
Развитие личности
Воображаемые модели и идеализация
Макет беседы с поступающими на работу по Дж. Уинклиру
Речь
“Фигура” и “фон”
Вкратце о деловом общении
Влияние личностных качеств на общение
Обида
Психографика рекламного текста
О биокоммуникации с точки зрения физиологии
Переговоры
Характер и методы его изучения
ПРИЕМЫ ОРГАНИЗАЦИИ ПСИХОКОРРЕКЦИОННОЙ РАБОТЫ С АУТИЧНЫМИ ДЕТЬМИ
Основные свойства внимания
Структура психических свойств личности
психокоррекционная группа
Дружба
Особенности Я-концепции в ранней юности
Происхождение и развитие психики
Поведенческий подход к лидерству
Классификация психических явлений
Почему взаимно чувство?
Проблема культурного развития ребенка
Группы встреч вкратце
Общее понятие об ощущениях
Урегулирование конфликтов в личностно-эмоциональной сфере
Факторы, определяющие эмоции
Ситуационная модель руководства Фидлера
Когнитивно - физиологическая тория С. Шехтер
Беседа как метод получения психологической информации