www.Azzc.ru

Язык также древен, как и сознание. У животных нет сознания в человеческом смысле слова. Нет у них и языка, равного человеческому. То немногое, что животные имеют сообщить друг другу, может быть сообщено и без речи. Многие животные обладают голосовыми органами , мимико - жестикулярными методами сигнализации, однако все эти средства имеют принципиальное отличие от человеческой речи : они служат выражением субъективного состояния, вызываемого голодом, жаждой, страхом и т.д., либо простым указанием, либо призывом к совместным действиям или предупреждением об опасности и т.п. Язык животных никогда не достигает в своей функции акта полагания некоторого абстрактного смысла в качестве предмета общения. Содержанием общения животных всегда является наличная в данный момент ситуация. Человеческая же речь оторвалась от своей ситуативности, и это была “революция”, породившая человеческое сознание и сделавшая содержанием речи идеальное, опосредованно воспроизводящее объективную реальность.

Мимико - жестикулярные и звуковые средства взаимного общения прежде всего высших животных и послужили биологической предпосылкой формирования человеческой речи. Развитие труда способствовало тесному сплочению членов общества. У людей появилась необходимость что-то сказать друг другу. Потребность создала орган - соответствующее строение мозга и периферического речевого аппарата. Физиологический механизм образования речи - условно-рефлекторный : произносимые в той или иной ситуации звуки, сопровождаемые жестами, сочетались в мозгу с соответствующими предметами и действиями, а затем с идеальными явлениями сознания. Звук из выражения эмоций превратился в средство обозначения образов предметов, их свойств и отношений.

Сущность языка выявляется в его двуединой функции : служить средством общения и орудием мышления. Язык - это система содержательных значимых форм. Сознание и язык образуют единство : в своем существовании они предполагают друг друга как внутренне, логически оформленное идеальное содержание предполагает свою внешнюю материальную форму. Язык есть непосредственная действительность мысли, сознания. Он участвует в процессе мыслительной деятельности как ее чувственная основа или орудие. Сознание не только выявляется, но и формируется с помощью языка. Связь между сознанием и языком не механическая, а органическая. Их нельзя отделить друг от друга не разрушая того и другого.

Посредством языка происходит переход от восприятий и представлений к понятиям, протекает процесс оперирования понятиями. В речи человек фиксирует свои мысли, чувства и благодаря этому имеет возможность подвергать их анализу как вне его лежащий идеальный объект. Выражая свои мысли и чувства человек отчетливее уясняет их сам. Он понимает себя только испытав на других понятность своих слов. Язык и сознание едины. В этом единстве определяющей стороной является сознание, мышление : будучи отражением действительности, оно “лепит” формы и диктует законы своего языкового бытия. Через сознание и практику структура языка в конечном счете выражает, хотя и в модифицированном виде, структуру бытия. Но единство - это не тождество. Обе стороны этого единства отличаются друг от друга : сознание отражает действительность, а язык обозначает ее и выражает в мысли. Речь - это не мышление, иначе величайшие болтуны должны были бы быть величайшими мыслителями.

Язык и сознание образуют противоречивое единство. Язык влияет на сознание : его исторически сложившиеся нормы, специфичные у каждого народа, в одном и том же объекте оттеняют различные признаки. Однако зависимость мышления от языка не является абсолютной. Мышление детерминируется главным образом своими связями с действительностью, язык же может лишь частично модифицировать форму и стиль мышления.

Состояние проблемы соотношения мышления и языка еще далеко до завершения, оно содержит еще множество интересных аспектов для исследования.

Схожие статьи:

Структура потребностей и мотивы с позиции психологии рекламы
Своеобразие развития психики умственно отсталого ребёнка
Типы руководителей
Учение о душе (V в. до н. э. – начало XVII в. н. э.)
Сознание как интегративный способ бытия человека
Психологическое воздействие на граждан
Этика психокоррекционных групп
Индивидуально–изменчивое поведение
Эмоции и восприятие
Гештальтпсихология
Создание взаимопонимания
Групповой процесс
От первого взгляда до убежденного адепта, шаг за шагом
Диалектическое учение о противоречии и конфликте Карла Маркса
Возникновение дружбы. Встреча
Воображаемые модели как форма научного познания
Классификация методов современной психологии
Возможности для увеличения числа потребителей
Запоминание в психологии рекламы
Эмоции и оценка
Установление целей маркетинга
Методы исследования эмоций
Организация знаний
Преимущества групповой формы психокоррекции
возникновение и развитие психики в филогенезе
Об историческом развитии познавательных процессов
Методы ведения переговоров
Тестирование внимания
Физиологическая основа темперамента
Особенности высшей нервной деятельности человека
Эмпатия как способность к межличностным контактам
Роли и нормы в группах психокоррекции
Мысленный эксперимент как самостоятельная форма познания
Конфликты и пути их разрешения
ЛЕЧЕБНАЯ ЭНЕРГИЯ
Развитие поведения на ранних этапах филогенеза
Речевая деятельность в общении
ИГРОТЕРАПИЯ
Почему человек вступает в группу
Что такое малая группа?
Мыслительные операции
Становление психологии как самостоятельной науки. Современное состояние психологии (60-е гг. XIX в. – настоящее время)
Классы и касты в психологии рекламы
Человек как личность, индивидуальность и универсальность
Индивидуальные различия памяти у людей
Основные понятия психодрамы
Тактика деловых взаимоотношений с заместителями
Формирование убеждения у покупателя
Зрелость в гештальттерапии
Депрессивный гендер
Оценка сильных и слабых сторон навыков уверенности в себе
Развитие психики
Разработка рекламной стратегии
Проверка в условиях розничной торговли
Коммуникационные мотивы