www.Azzc.ru

Какое влияние оказывает группа, в данном случае «Свидетели Иеговы» на человека? Первый контакт обычно происходит на улице или когда адепты этой секты ходят по домам и пытаются вступить в разговор с человеком. Изначально, человек не осознает кто и что стоит за представителем этой группы. Почти всегда человек не понимает, что от него будет требовать группа, если он станет ее частью. Ведутся разговоры на темы добра и зла, условий в мире, проблем человечества и других насущных проблем людей. Группа или ее представитель сообщает, что группой руководит Бог и поэтому учение группы всегда правильно и безошибочно. Если человек проявляет заинтересованность и идет на контакт с членом группы, то его приглашают на встречу, где собираются члены и приближенные этой общностью. Обычно эта группа именуемая «собранием» состоит из 70-100 человек, которые живут в одной местности. На собраниях читают лекции и изучают специальное пособие, журнал носящий название «Сторожевая Башня».

Человек приходит как лицо заинтересованное, не имеющее никаких обязательств по отношению к группе. Его приветливо встречают и относятся как к хорошему приятелю, окружая вниманием и комплиментами. Такая обстановка располагает и дает человеку ощущение полезности и нужности этой группе. Человек на интуитивном уровне испытывает симпатию к группе и ее представителям. Он делает выводы следующего типа: «какие приятные люди!», «я никогда не чувстовал себя настолько нужным и полезным, каким я являюсь здесь!» или «наконец-то я нашел настоящих друзей и любящих друг друга людей!»и т.д. Таким образом удовлетворяется одна из психологических потребностей человека – быть признанным. Если человек испытывал одиночество или у него конфликтная обстановка дома или на работе, то здесь он как бы «разряжается» и забывает о наружных проблемах. Конечно, проблемы остаются, но теперь он знает, что есть место, где его всегда примут и похвалят. Это можно назвать некоторым «уходом от реальности», вхождение в вакуум положительной атмосферы. Если человек имеет обязательства перед другими группами такими как семья, рабочий коллектив, ученики в школе или в институте, и он испытывает некоторое напряжение в этих коллективах, то придя сюда, он чувствует освеженность. Это состояние эйфории.

«Большая советская энциклопедия» дает определение этого термина: «Эйфория (греч. euphoria), повышенное, радостное настроение, чувство довольства, благополучия, не соответствующее объективным обстоятельствам. У лиц с Э., как правило, преобладает оптимистическая оценка окружающего, противоположные аффекты им недоступны. Э. может сочетаться как с ускоренным течением мыслей, склонностью к образному фантазированию, активной, но малопродуктивной деятельностью, расторможением влечений, так и с замедленностью психических процессов» .

Таким образом человек попадая в состояние эйфории испытывает поднятое настроение и он желает быть в этой группе постоянно. Он ищет новых и частых встреч с теми, кто увеличивает его состояние эйфории. Часто, хотя и не всегда, человек уже не может допустить мысль того, что это чувство когда-то пропадет. Человек слышит заверения о том, что «он нашел истину», «правильную религию», «Христос его призвал», «он избранник и он должен быть благодарным, что Бог ему открыл и показал истинный путь». Группа пока не предьявляет требований к этому человеку. Следовательно, человек чувствует себя свободным и радостным. Это состояние может продолжаться несколько месяцев. Посещая все встречи, которые предоставляет группа, человек слышит о том, что те, которые не принадлежат к группе несчастны и у них нет никакой надежды, поэтому все люди «извне» - не испытывают благословение Бога. Человек начинает обращать на это внимание. Раньше он не уделял внимание настроению и выражению лиц прохожих, но теперь он делает это. Видя уставших и пожилых людей на улице, человек делает вывод, что «все они несчастливы и это результат того, что они никогда не были там» т.е. в группе.

Он начинает верить словам, которые он слышал на этих встречах: «только избранным можно принадлежать к группе истинных христиан» и он делает вывод, что он и есть этот «избранный Богом человек». Получив удовольствие от признания и удостоверившись в том, что «ему открыт путь к Богу», он делает вывод, что «к Богу можно прийти только находясь в группе». И группа говорит также. Произошел контакт между группой и индвидом. Этот контакт нужен всем потому как обе стороны получают что-то друг от друга. Группа увеличивается числом и остальные видят в этом «благословение Бога», а новенький адепт получил большую дозу самопризнания и чувство значимости, иными словами его «EGO» насыщается. Человек не осознает, что за это состояние эйфории придется платить и группа потребует от него этого, иначе сделка между сторонами не имеет здравого смысла. Главным образом речь не идет о деньгах, хотя они также входят в одно из требований группы (об этом он поймет позже). Группа скажет ему или он поймет это сам, что необходимо быть благодарным за испытанное чувство довольства и радости. В последствии он узнает, что нельзя быть просто посещающим эти собрания. Он поймет, что благодарность как группе, так и «Богу» можно выразить одним главным способом, а именно ходить по домам и искать других людей, чтобы численность группы увеличивалась. Группа снабдит его литературой, научит как и что говорить, проинструктирует как отвечать на возражение и как определять будущих «избранников» или еще используется библейский термин «овец» т.е. овцеподобных людей. Группа станет для него авторитетом, а руководители группы будут давать советы лично или со сцены как одеваться, какие книги читать, с кем общаться и т.д. Ненужные для группы установки будут удалены, а выгодные для нее будут прочно закреплены в сознании индивида.

Человек, даже если станет ходить по домам, все еще не будет считаться полноправным членом группы. Он будет иметь титул «некрещеный возвещатель». Это значит, что он уже будет распространять литературу группы и ее идеологию. Обычно люди находятся в таком переходном статусе не долго, от трех месяцев и больше, хотя конечно есть и исключения. Группа попросит сдавать отчет (письменно) о деятельности этого человека. Он будет обязан посчитать и написать, сколько литературы он распространил, сколько часов затратил на поиски «овцеподобных» людей и т.д. Конечно он будет заполнять эти отчеты, часто не задумываясь над тем, что эти цифры суммируются и сдаются в главный офис группы, который находится в Нью-Йорке, США. Если человек будет испытывать сомнения или ему будет трудно исполнять так называемую «волю Божью» (т.е. хождение по домам и улицам), то ему помогут, утешат и ободрят.
Волна вторая.
Состояние эйфории после первой волны постепенно будет проходить. В эти моменты опытные адепты группы всегда знают что сказать. Человеку скажут, что «сатана не хочет, чтобы ты служил Богу и поэтому отнимает у тебя радость» или «перед крещением обычно всегда происходят испытания и ты должен его перенести, а после того как ты его перенесешь и станешь полноправным членом, то ты испытаешь такую радость, которую ты не испытывал раньше!». Эти слова придадут новых сил и дадут новую надежду на удовлетворение самопризнания и нужности. Человек выйдет на второй виток или на так называемую «вторую волну» удовлетворения своего «EGO». Он захочет снова испытать так называемое «действие Святого Духа», что на самом деле является психологическим переживанием и состоянием эйфории. Теперь он захочет получить больше признания и большего ощущения полезности и важности (см. Рис.1). Человек примет решение стать полноправным членом группы и поэтому он, согласно уставам группы, должен креститься. Руководители группы проведут с ним несколько бесед и после того когда они убедятся в том, что его мышление полностью соответствует идеологии группы, ему разрешат креститься (это один из обрядов многих религий).

До крещения человек, в большинстве случаев, не знает, что после принятия его в полноправные члены, выйти из группы уже будет очень сложно. Перед крещением человек будет в состоянии ожидания чего-то сверхестественного. Даже если группа скажет ему, что ничего видимого не произойдет, все равно на подсознательном уровне человек будет находиться в состоянии ожидания. Это будет подьем его деятельности в группе. Группа оценит это и вознаградит вниманием и новой дозой удовлетворения самопризнания и нужности человека.

Затем пройдет ритуал посвящения в группу, аплодисменты присутствующих могут даже вызвать слезы и иногда большое эмоциональное потрясение, которое будет сопровождаться состоянием эйфории или даже экстаза. (Экстаз – от греч., исступление, восторжен. состояние, аффект, при кот. сознание, под влиянием избытка чувств и крайне живых представлений, совершенно отрешается от внешнего мира и сосредоточивается на представлениях внутрен. характера. Э. особенно часто сопровождает истерию. У мистиков Э.- средство познания, более совершенное, нежели чистое мышление, и вместе с тем, состояние общения с абсолютом, каковое общение и составляет конечн. цель человеч. существования») .

После принятия в ряды группы, человек будет испытывать снова те же положительные чувства, что и раньше и теперь его статус станет немного выше в группе. Но это еще не заключительная стадия взаимоотношений индивида и группы. «Крещение - это начало пути!» скажет группа. Затем начнется путь к новой цели. Вторая волна эйфории пройдет и снова наступят монотонные дни служения группе.

Волна третья.
Группа «благодаря руководству Бога подскажет новую цель». Индивид возможно слышал об этой цели, но не мог ее достичь т.к. к ней могут придти только крещенные, полноправные члены группы. Теперь он в группе и ему, в зависимости от его обстоятельств, подскажут, что необходимо стремиться к новой цели. Эта цель носит название среди группы как «полновременное служение» или «пионерское служение». Это значит, что человек берет на себя обязательства проводить в хождении по домам и по улицам, раздавая журналы, не менее 70-ти часов в месяц. Не все в состоянии выйти на этот уровень, но все поощряются в равной степени. Если человек не в состоянии достичь этой цели, в силу жизненных обстоятельств, то ему придется искать некоторые причины для самооправдания. Многие понимают, что этот уровень им не под силу и поэтому страдают чувством неполноценности и ненужности группе и Богу. Это переживание «сводит на нет» все усилия, которые были предприняты до этого т.к. состояние радости и эйфории прошло, а обязанностей перед группой прибавилось. Некоторые страдают психическим расстройством т.к. испытывают стресс от несбыточной мечты. Более здоровые люди успокаивают себя самооправданием, что они «уже делают достаточно для Бога», неосознавая, что это требование группы. И все же некоторые, оставив свои семейные обязанности и избрав бедный образ жизни, решаются на этот шаг.

Когда в группе делается публичное объявление о том, что «данное лицо теперь служит как полновременный пионер», остальные члены поздравляют его (иногда дарят цветы) и снова происходит удовлетворение и чувство значимости и уже появляется новое чувство, чувство превосходства или «приближенности к Богу». Конечно Бог (это конечно не религиозный реферат, но все же нельзя не сказать об этом), Богу нет никакой разницы, пользы или вреда, кто и какой отчет сдает тот или иной человек руководителям группы. Однако количество часов показывает группе «духовность» человека, его «правильный настрой», «его правильное отношение к своим обязанностям». Таким образом в группе создается некая атмосфера борьбы и соревнования. Что движет этими людьми, когда они включаются в эту игру? Часто мотивацией является дефицит признания или желание быть более признанным группой чем остальные (см. Рис.1). Нередко спортсмены и люди движимы к разного рода победам, достигают в группе высокого уровня. Многим это стоит здоровья, личной жизни и даже взаимоотношениями в семье. Если человек был «полновременным пионером», как это называется в группе, и потом по каким-либо причинам перестал им быть, то чаще всего он страдает депрессией, его не удовлетворяет просто быть рядовым членом группы. Жадное «EGO», которое уже к тому времени выросло и приобрело больший апетит не насыщается. Оно требует большего признания, но его нет. Группа больше не признает его как «пионера» т.е. идущего впереди, а признает как обычного члена. Психические расстройства связанные с понижением статуса в группе могут рассматриваться как «испытание» или даже «нападение сатаны». Таким образом человек становится еще несчастней чем он был до вступления в ряды группы.
Еще большие волны.
В группе есть и другие статусы и новые места, по которым человек может продвигаться вперед. Если человек выбрал карьеру в группе главным в своей жизни, то возможно он сможет добиться высоких результатов. И с получением нового стутуса в группе, человек снова оказывается «на гребне волны» своих переживаний и чувств, заложником которых он уже является. Группа сделала его таким. Этот процесс происходил незаметно и те установки, которые уже работают против него, не видны самому обладателю этих установок. Это подсознательная гонка за новыми более сильными эйфориями бесконечна. Однако, несмотря на всю психологическую пирамиду, описанную выше, есть ожидание наибольшей волны. Достичь ее невозможно. Группа обещает всем своими адептам достичь спасения и пережить «конец старого мира и войти в новый мир», в котором конечно, согласно идеологии группы, будут жить только они. Остальные люди находятся в опасности и если они не вступят в группу, то погибнут. Поэтому где-бы не находились члены группы и какой бы статус не занимали в ней, главное - оставаться в группе как таковой, чтобы спастись. Каков может быть выход из группы? И как группа реагирует на это? Каково мышление группы уже как субъекта в целом на те или иные процессы?

Схожие статьи:

История исследования малых групп
Детерминанты внимания, относящиеся к стимулам
Случай: столкновение культур
Типы и виды коммуникативных актов
Неуспех
Личные детерминанты понимания в рекламе
Ликбез для будущей свекрови
Огруппление мышления
Проблемы гештальттерапии
Психология национальной идентичности
Об историческом развитии познавательных процессов
Структура сознания
Проблема общности в социальной психологии
Тактика деловых взаимоотношений с заместителями
Темперамент и личность
Характер и темперамент
МИР НА КАЧЕЛЯХ
НАЧНИ С НОЛЯ
ЛОЖЬ ВО ГРЕХ ИЛИ ВО СПАСЕНИЕ
Вопросы интервью
Развитие аффективной сферы у детей школьного возраста
Психологический климат коллектива
Статус
Характер в структуре личности
Психика и среда
Общение по телефону
Основные процедуры групп встреч
Спонтанные рисование и лепка в терапии искусством (арттерапии)
Структура психических свойств личности
Язык общения
Цели групп психокоррекции
Формирование групп
СТИМУЛЯЦИЯ РЕЧЕВОГО РАЗВИТИЯ
Иллюзии зрения
Катарсис в психодраме
Основные функции чувств
Цели и постановка целей организации
Изучение сопротивления в группах встреч
Обратная сторона "интересной жизни"
Общество и бизнес
Идеологическая роль лидера
Структура потребностей и мотивы с позиции психологии рекламы
Восприятие
Роль упражнения в выработке навыков
Для чего изучать конфликты
Эмоции, порождаемые социальной средой
Понятие о сознании
Методы урегулирования конфликтов
Беседа как метод получения психологической информации
Влияние впечатлений и эмоций на память
От первого взгляда до убежденного адепта, шаг за шагом
Меняющийся рельеф и перспектива
Методы изучения внимания
Понятие деятельности
Проблема взаимоотношений между мужчиной-начальником и женщиной-подчиненной