www.Azzc.ru

Люди Древнего мира, а в особенности мира античного, не верили в абстрактные идеалы, далекие от жизни и невыполнимые. Они боялись фанатизма. Не доверяли излишней сентиментальности. И поэтому так высоко ставили дружбу. Ибо в дружбе расстояние между идеалом и реальностью предельно короткое. В дружбе нельзя провозглашать одно, а делать другое. Дружба соблюдает договоры и считает, что получить доверие друга можно, только заслужив его. Дружба может быть только честной, искренней, откровенной. Друг хочет нам добра не на словах, а на деле, он всегда рядом в трудную минуту. А тот, кому друг помогает, не должен пользоваться этим в корыстных целях или надоедать изъявлениями своей благодарности. Дружба не терпит обмана, не допускает злонамеренных поступков. Никогда, ни при каких условиях. В дружбе нужно уметь увидеть достоинства другого и оценить их. Друг - всегда человек открытый, жизнелюбивый, веселый. Он не может быть занудой, приставалой. Друг не должен быть и слишком щедрым, осыпать нас подарками, иначе он вызывает в нас потребность постоянно отвечать ему тем же, а в результате над нами постоянно тяготеет чувство неоплаченного долга. Дружба должна быть естественной и легкой даже тогда, когда совершаются героические поступки. Друг всегда говорит в ответ на благодарность: "Не за что". Даже если он рисковал жизнью. Таковы идеалы дружбы. Она не требует, чтобы ей отдали всё, не заставляет целовать прокаженных, лжесвидетельствовать в суде. Для нее не обязательно даже, чтобы друзья жили вместе. Но то, что она требует, должно быть выполнено неукоснительно. Если же требования дружбы не выполняются, она выносит осуждающий приговор. А осудив однажды, вряд ли уже когда-нибудь простит. Дружба не наказывает, не угрожает, не прибегает к репрессиям или шантажу. Она просто исчезает. Если её идеал не осуществляется, дружба уходит. Может быть, ни в одном типе человеческих отношений реальное не приближается настолько к идеальному, как в дружбе. Теперь вы понимаете, почему дружба так ранима и почему так много людей разочаровываются в ней. Они не хотят принимать правила её игры.

Ошибаются и те, кто утверждает, что дружба, существовавшая в далеком прошлом, исчезла в современном мире. Дружба существовала в эпоху Конфуция и продолжает существовать поныне. У нас нет никаких оснований думать, что в будущем она исчезнет. Просто у дружбы такая идеальная модель, которой обязательно нужно следовать. И в зависимости от того, насколько мы будем следовать этой модели, мир будет наполняться для нас друзьями, которые всегда будут дарить нам радость.

Чем многограннее человек, тем труднее ему найти другого, который был бы созвучен с ним во всех отношениях. Отсюда известная дифференциация дружеских отношений, когда с одним из друзей нас связывают общие интеллектуальные интересы, с другим воспоминания молодости, с третьим - эстетические переживания. Каждое из таких отношений имеет свои границы, которых люди предпочитают не переходить. Однако это не мешает дружбе быть глубокой, искренней и устойчивой.

Существуют пределы, существует некий порог, который никто не должен переступать. Мы не можем требовать от нашего друга, чтобы он ради нас совершил что-нибудь недостойное, например лжесвидетельствовал бы в нашу пользу в суде. Если мы требуем этого, то нарушаем основные правила дружбы и перестаем вести себя так, как подобает другу. Дружба целиком базируется на оценочных критериях и на справедливости. Как только они утрачиваются, от дружбы ничего не остается.

Утверждение единственности, несравненности друга равносильно признанию его абсолютной ценности. И в том одновременно - нравственный императив и психологическая сущность дружбы.

У меня есть друг, я люблю -

значит, я существую.

Схожие статьи:

Организация знаний
Анализ мотивов и его использование в рекламе
Боль
Структурные характеристики организаций
Гнев
Физиологическая основа темперамента
Сочувствие и поддержка в группах встреч
Методы ведения переговоров
Почему человек вступает в группу
Определение пропорций производства
Домашняя работа в тренинге умений
Подход к лидерству с позиции личных качеств
Цели групп психокоррекции
Этика психокоррекционных групп
Общее представление о памяти человека
Сознание и мозг
Тест тревожности для детей младшего школьного возраста
Бизнес с точки зрения неудачника
ВЗАИМОДЕЙСТВИЕ СПЕЦИАЛИСТОВ В ПРОЦЕССЕ СОЦИАЛЬНОЙ АДАПТАЦИИ АУТИЧНОГО РЕБЕНКА
О методах исследований в психологии
Темперамент и личность
Понятие конфликта
Научные аргументы в пользу существования биоэнергоструктур человека
Практические упражнения в группах тренинга умений (тренинг уверенности в себе)
Наблюдение как метод получения психологической информации
Информационная теория П.В.Симонова
Язык и мышление
Теория жизненного цикла Херси и Бланшара
Телефон как средство коммуникации
Измерение и оценка в тренинге умений
Формирование характера у детей и пути его воспитания
Теория когнитивного диссонанса Л. Фестингера
Автократичный лидер
ПРОТИВОПОКАЗАНИЯ К ПРОВЕДЕНИЮ ХОЛДИНГ-ТЕРАПИИ
Полустандартизированная беседа
Структура краткосрочного плана деятельности фирмы
Технические приемы эффективного слушания
ПОТОК СОЗНАНИЯ
Ценностный конфликт
Метод беседы в исследовании личности
Темперамент и методы его изучения
Воображение как форма преобразования знания
Телесная терапия вкратце
Терапия искусством (арттерапия) вкратце
Рекомендации по оптимизации памяти
Использование методов глубинной рекламы
Характерология
Основные стадии подготовки и методы принятия управленческих решений
Изучение Я-концепции
Гештальтпсихология
КАК СТАТЬ ЖЕРТВОЙ МОББИНГА?
Типы конфликтов и их характеристика
Переоценка вертикальных линий
Речь
Индивидуальные особенности направленности сознания