www.Azzc.ru

Зависть – это сравнение себя с другими, признавая, что они являются в жизни победителями, а мы - проигравшими. От этого мы поражены в самое сердце. По сути, в этот момент у нас «отказывает» здравый смысл, мы не собираемся жить своей жизнью, и не проявляем уважения к своей природе.

Зависть - это душевная болезнь. Когда бы мы ни взялись проводить параллель своей жизни с жизнью другого человека, то будем побеждены, распластаны и никогда не сможем стоять в полный рост, потому что в зависти это просто невозможно. У нас есть только наша энергия, мы можем ее развить, а можем и не развивать. Причем тут другой? Другой, он и есть другой, с самого рождения. У него другой потенциал, другие возможности, деньги, комплекция и т.д. Но на этом сравнении строятся целые индустрии, а у человека возникают все виды невроза. Нас эксплуатируют, показывая нам, что такие, как есть, мы несовершенны. У нас несовершенная фигура, одежда, здоровье, у нас кариес, перхоть, целлюлит и т.д. Мы не в чем не совершенны. Но мы и не должны быть совершенными. Мы должны быть собой.

А наш общий, психологический «бзик», в полном смысле этого слова, заключается в том, что мы хотим быть не тем, кто мы есть. И мы сходим с ума, растрачивая свою собственную энергию на сравнение, растравливая и поражая самого себя стрелами недовольства, самодиверсий, ненависти к себе за то, что мы не такие, как другие. Но, по сути, мы даже и не видим другого человека. Мы выбираем лишь его фрагменты: ноги, волосы, лицо, деньги, одежду, машину. Завидуя, мы мысленно натягиваем, цепляем на себя какие-то детали, отсекая их от жизни другого человека в целом.

Разумность заключается в том, что даже если мы хотим сравнить себя с другим, то нужно знать о человеке все, начиная с его рождения, и до момента, когда мы начинаем себя с ним сравнивать. То есть, всю его жизнь, все, что он получил, какой ценой, все, что с ним происходит – взять целое полотно его жизни. И даже в этом случае мы ничего не будем знать – ни человека, ни его жизнь, ни то, что случилось или случится с ним. Сегодня он может быть на гребне волны, а завтра уже нет. Жизнь непредсказуема.

Но мы выбираем детали, самые лучшие детали жизни другого человека, и сравниваем с собой, тем самым, нанося удары по самому себе, разрушая веру в себя и подтачивая свои же силы, а потом жалуемся на судьбу. И это при полном здравии ума. Если нас учат логике, то даже простая логика подразумевает, что «мы» - это «мы», а «другой» - это «другой». Это ясно даже чисто логически.

Но мы этого не слышим. Вся образовательная система построена на соревновательности. Знамя соревновательности подхвачено с самого рождения, когда одних детей начинают сравнивать с другими – кто-то лучше учится, кто-то лучше кушает, у кого-то лучше зубы, оценки, все, что угодно, но лучше. Так работает наш ум – он все разделяет на «лучшее» и «худшее». Как он это определяет? Он просто берет какую-то часть, фрагмент из целого, и делает выводы. Наш ум - великий делитель, он делит все.

Поэтому, что бы мы ни услышали и ни увидели в самих себе, мы должны знать, что это всего лишь часть, фрагмент целого. Но этот фрагмент мы принимаем за целое. И самопознание необходимо для того, чтобы постепенно узнавать фрагмент как фрагмент, понимать истинную причину, мотивацию того, что с нами происходит, и создавать в себе единство, чтобы видеть себя, жизнь и других людей во всей целостности.

Схожие статьи:

Память в когнитивной психологии
Патопсихологический эксперимент
Особенности высшей нервной деятельности человека
Случайные факторы, воздействующие на организацию
Своеобразие развития психики умственно отсталого ребёнка
Методы исследования восприятия
Результаты исследования по методике "Изучение высших чувств"
Шаг к успеху, или как стать общительным
Группы телесной терапии
Вкратце о деловом общении
Демократичный руководитель
Коротко об ощущениях
Мышление и его стадии
Структура сознания
Понятие психологии
Особенности и взаимосвязь кратковременной и долговременной памяти
Образы рекламируемых продуктов
Рекомендации по проведению собеседования с уволенным работником (по М. Ретман)
Образ Я
Коротко о мышлении
Виды валидности
Ситуационная модель руководства Фидлера
Психологическая характеристика темпераментов
Общение по телефону
Мысленный эксперимент как объективный метод исследования
Разработка рекламной стратегии
Психологические соблазны детей
Выражение веселья и радости
Роль упражнения в выработке навыков
Психология формы в рекламе
Онтогенез и жизненный путь человека
Труд
О методах исследований в психологии
Эмоции и действительность
Учение о душе (V в. до н. э. – начало XVII в. н. э.)
Переоценка вертикальных линий
Структура потребностей и мотивы с позиции психологии рекламы
Проблемы телесной терапии
Практические упражнения в группах тренинга умений (тренинг уверенности в себе)
Физиологическая основа темперамента
Виды навыков
Гештальттерапия вкратце
Практические упражнения в группах терапии искусством (арттерапии)
Истоки когнитивной психологии
Сознание как высшая форма психики
Как склонить человека к своей точке зрения
Воображение как форма преобразования знания
Групповая психотерапия вкратце
Обставляя в отношениях все так, как желается
Структурные характеристики организаций
Измерение и другие методы психологической науки
Практические упражнения в группах встреч
Сознание и мозг
Экспериментальный метод в психологии и нормативы научного мышления
Рудиментная теория эмоций