www.Azzc.ru

Для правильного суждения о нравственности масс следует принять во внимание , что при совместном пребывании индивидов массы у них отпадают все индивидуальные тормозящие моменты и просыпаются для свободного удовлетворения первичных позывов все жестокие , грубые , разрушительные инстинкты , дремлющие в отдельной особи , как , пережитки первобытных времен. Но под влиянием внушения массы способны на большое самоотречение , бескорыстие и преданность идеалу. В то время как у изолированного индивида едва ли не единственным побуждающим стимулом является личная польза , в массе этот стимул преобладает очень редко. Можно говорить о повышении нравственного уровня отдельного человека под воздействием массы. Хотя и интеллектуальные достижения массы всегда много ниже достижений отдельного человека , ее поведение может как немного превышать уровень индивида , так и намного ему уступать.

Нравственный облик массы в иных случаях бывает выше , чем нравственность составляющих ее индивидов , и такая совокупность людей способна к высокому бескорыстию и преданности.

« Личная выгода является едва ли не единственной побудительной причиной у изолированного индивида , однако у массы она преобладает весьма редко ». Так считает Ле Бон.

Другие заявляют , что , в сущности , общество является тем , что предписывает человеку нормы его нравственности , отдельный же человек , как правило , от этих высоких требований каким-то образом отстает. Еще и другое : при исключительных обстоятельствах в коллективности возникает энтузиазм , благодаря которому совершены замечательные подвиги.

Что касается интеллектуальных достижений , то все же продолжает оставаться неоспоримым , что великие решения мыслительной работы , чреватые последствиями открытия и разрешения проблем , возможны лишь отдельному человеку , трудящемуся в уединении. Но и массовая душа способна на гениальное духовное творчество , и это прежде всего доказывает сам язык , а также народная песня , фольклор и другое. И , кроме того , остается нерешенным , насколько мыслитель или поэт обязан стимулам , полученным им от массы , среди которой он живет , и не является ли он , скорее , завершителем душевной работы , в которой одновременно участвовали другие.

Схожие статьи:

Формула эмоций Симонова
Эмоциональнная напряженность. Стресс. Аффекты
Почему существуют организации
Цели групп психокоррекции
Мотивация персонала
Мысленный эксперимент как объективный метод исследования
Развитие поведения на ранних этапах филогенеза
Иллюзии при движении объекта
Восприятие
Результаты исследования и их обсуждение
Развитие личности
Карта конфликта
Реализация тактики
Тест тревожности для детей младшего школьного возраста
Макет беседы с поступающими на работу по Дж. Уинклиру
Характерные черты слухов на предприятии, борьба с ними
Переговоры
Поощрение желания покупателя
Кратко о чувствах
Детерминанты внимания, относящиеся к стимулам
Эффективность психологических тестов
Теория когнитивного диссонанса Л. Фестингера
Диалектическая теория конфликта Ральфа Дарендорфа
Внимание как условие сознательной деятельности
Ситуационный подход к лидерству
Человек среди людей
Определение внимания
Особенности Я-концепции в ранней юности
Обычные действия для ухода от ответственности, перекладывания ее на другого
Взгляды и теории отечественных психологов
Инстинктивное поведение животных
Структурная интеграция в телесной психотерапии
11 Общих советов обреченным пройти психологическое тестирование
Проблема возникновения психики. Допсихическая и психическая жизнь
Темперамент
Cоставляющие права и способности управлять
Привлечение внимания покупателя
История исследования малых групп
Шаг к успеху, или как стать общительным
Природа конфликтов
Компьютерная психодиагностика
Экспериментальная психология
Описание методик и стратегических средств разрешения конфликтных ситуаций
Процесс общения (коммуникации)
Физиологические основы характера
Понятие Я-концепции
Общие психофизиологические закономерности ощущений
Методы изучения речи
Почему стабильно бессознательное?
РАСПРОСТРАНЕННОСТЬ
Ветви психологии
Парадоксы психологии
Умение слушать в акте общения
Воображение как способ получения нового знания
Современная экономика и современный менеджер