www.Azzc.ru

Для правильного суждения о нравственности масс следует принять во внимание , что при совместном пребывании индивидов массы у них отпадают все индивидуальные тормозящие моменты и просыпаются для свободного удовлетворения первичных позывов все жестокие , грубые , разрушительные инстинкты , дремлющие в отдельной особи , как , пережитки первобытных времен. Но под влиянием внушения массы способны на большое самоотречение , бескорыстие и преданность идеалу. В то время как у изолированного индивида едва ли не единственным побуждающим стимулом является личная польза , в массе этот стимул преобладает очень редко. Можно говорить о повышении нравственного уровня отдельного человека под воздействием массы. Хотя и интеллектуальные достижения массы всегда много ниже достижений отдельного человека , ее поведение может как немного превышать уровень индивида , так и намного ему уступать.

Нравственный облик массы в иных случаях бывает выше , чем нравственность составляющих ее индивидов , и такая совокупность людей способна к высокому бескорыстию и преданности.

« Личная выгода является едва ли не единственной побудительной причиной у изолированного индивида , однако у массы она преобладает весьма редко ». Так считает Ле Бон.

Другие заявляют , что , в сущности , общество является тем , что предписывает человеку нормы его нравственности , отдельный же человек , как правило , от этих высоких требований каким-то образом отстает. Еще и другое : при исключительных обстоятельствах в коллективности возникает энтузиазм , благодаря которому совершены замечательные подвиги.

Что касается интеллектуальных достижений , то все же продолжает оставаться неоспоримым , что великие решения мыслительной работы , чреватые последствиями открытия и разрешения проблем , возможны лишь отдельному человеку , трудящемуся в уединении. Но и массовая душа способна на гениальное духовное творчество , и это прежде всего доказывает сам язык , а также народная песня , фольклор и другое. И , кроме того , остается нерешенным , насколько мыслитель или поэт обязан стимулам , полученным им от массы , среди которой он живет , и не является ли он , скорее , завершителем душевной работы , в которой одновременно участвовали другие.

Схожие статьи:

Метод наблюдения: Психологическое наблюдение как метод и методика
Иллюзии, связанные с особенностями строения глаза
Установление целей маркетинга
Общая характеристика привычек
Человек как личность, индивидуальность и универсальность
Теория эмоций Чарльза Дарвина
Модальности самоустановок
Стыд за собственного ребенка
Онтогенез и жизненный путь человека
Деловые беседы и переговоры
ИСПОЛЬЗОВАНИЕ АУТОСТИМУЛЯЦИИ РЕБЕНКА
Эмоции, эволюция и интеллект
Структура личности по Платонову
Общее понятие о характере
Для чего изучать конфликты
Виды валидности
Ситуационная модель руководства Фидлера
Сознание как высшая форма психики
Концепции мышления в отечественной и зарубежной психологии
Бизнес с точки зрения исполнителя
Цели групп психокоррекции
Разнообразие видов групп встреч
Правила культурного общения
Пытаться изменить другого
Роли, нормы и статус
Основные процедуры групп встреч
Характеристики каналов связи общения
Расширение осознания в гештальттерапии
Несколько советов по рациональному использованию телефона
Эмоции и действительность
Речь. Виды речи
Переоценка вертикальных линий
Вкратце о темпераменте
Гипнотический подход в рекламе
Воображение и постановка задачи
Состав плана сбыта
Принятие ответственности за самих себя в гештальттерапии
Функции защиты в гештальттерапии
Происхождение и развитие психики
Подход к лидерству с позиции личных качеств
Психофизика - один из классических разделов общей психологии
Стадный инстинкт
Парадоксы психологии
Физиологические основы внимания
Важнейшие функции менеджера
Физиологическая основа темперамента
Структура сознания
Физиологические основы характера
Мой сын наркоман?
Адаптация работающей женщины
РАСПРОСТРАНЕННОСТЬ
Основные процедуры гештальттерапии
Нормы
Репетиция поведения в тренингах умений
Развитие личностной рефлексии