www.Azzc.ru

Физиологические механизмы психических явлений не тождественны содержанию самой психики, представляющей собой отражение действительности в виде субъективных образов. Диалектико-материалистическая концепция сознания не совместима ни с идеалистическими воззрениями, отрывающими психические явления от мозга, ни со взглядами так называемых вульгарных материалистов, отрицающих специфику психического.

Отражение вещей, их свойств и отношений в мозгу, разумеется, не означает их перемещения в мозг или образования их физических отпечатков в нем наподобие отпечатков на воске. Мозг не деформируется, не синеет, не холодеет, когда на него оказывают воздействие твердые, синие и холодные предметы. Переживаемый образ внешней вещи есть нечто субъективное, идеальное. Он не сводим ни к самому материальному объекту, находящемуся вне мозга, ни к тем физиологическим процессам, которые происходят в мозгу и порождают этот образ. Идеальное есть не что иное, как материальное, “пересаженное” в человеческую голову и преобразованное в ней.

Духовный мир человека невозможно ни осязать, ни видеть, ни слышать, ни обнаружить какими-либо приборами или химическими реактивами. В мозгу человека никто еще не нашел непосредственно ни одной мысли : мысль, идеальное не имеет существования в физическом и физиологическом смысле этого слова. Вместе с тем, мысли, идеи реальны. Они существуют. Поэтому нельзя считать идею чем-то “недействительным”. Однако, ее действительность, реальность не материальна, а идеальна. Это наш внутренний мир, наше личное, индивидуальное сознание, а также весь мир “надличной“ духовной культуры человечества, то есть внешне объективированные идеальные явления. Поэтому никак нельзя сказать, что реальнее - материя или сознание. Материя - объективная , а сознание - субъективная реальность.

Сознание принадлежит человеку как субъекту, а не объективному миру. Не существует “ничьих” ощущений, мыслей, чувств. Всякое ощущение, мысль, идея есть ощущение, мысль, идея конкретного человека. Субъективность же образа - это отнюдь не произвольное привнесение чего-то от субъекта : объективная истина есть тоже субъективное явление. Вместе с тем, субъективное выступает и в смысле неполной адекватности образа оригиналу.

Содержание мысленного образа предмета определяется не анатомо-физиологической организацией человека и не тем, что познающий субъект находит непосредственно в природе на основе своего индивидуального опыта. Его содержание представляет собой синтетическую характеристику объекта, полученную в ходе предметно-преобразующей деятельности. Этим открывается принципиальная возможность объективного изучения сознания : оно может быть познано через формы своего выявления в чувственно-практической деятельности.

Субъективный образ как знание, как духовная реальность и физиологические процессы как его материальный субстрат - качественно разные явления. Непонимание этой качественной специфики порождало механическую тенденцию их отождествления. Абсолютизация же специфики сознания как субъективного образа порождает тенденцию противопоставлять идеальное и материальное и доводить противопоставление до полного распада мира на две субстанции - духовную и материальную.

Сознание и объективный мир - противоположности, образующие единство. Основой его является практика, чувственно-предметная деятельность людей. Именно она и порождает необходимость психического сознательного отражения действительности. Необходимость сознания, и при этом сознания, дающего верное отражение мира, лежит в условиях и требованиях самой жизни.

Схожие статьи:

Сознание как высшая форма психики
Современные концепции личности
Филосовский онтогенез речи: методология и особенности
Модальности самоустановок
Кто есть друг?
Метод наблюдения: Психологическое наблюдение как метод и методика
Управление
Деловые беседы и переговоры
Когнитивные карты
Факторы, определяющие эмоции
Мысленный эксперимент как самостоятельная форма познания
Возникновение дружбы. Встреча
Схема исследования конфликтов
Привлечение внимания покупателя
Модель цикла личного отношения Левинджера
Психографика рекламного текста
Основные стадии протекания конфликта
Темперамент и личность
Исследования и разработки на предприятии
Понятие дружбы и её значения
Психолингвистика рекламного текста
Методы ведения переговоров
Неуспех
Общие закономерности мышления
Сознание как форма отражения
Процесс общения (коммуникации)
Общие психофизиологические закономерности ощущений
Менеджер и требования, предъявляемые к нему
Организация беседы при приеме на работу
Рекомендации по оптимизации памяти
Решения ролевых проблем
Трансактный анализ общения
Историческая обусловленность чувств человека
Наблюдение как метод получения психологической информации
Классификация ощущений
Модели работы мозга
Под какое определение подпадает социально-религиозная группа «Свидетели Иеговы»?
Характер связей и отношений в организации
Кто правит миром
ИСПОЛЬЗОВАНИЕ АУТОСТИМУЛЯЦИИ РЕБЕНКА
Групповой процесс
Бизнес с точки зрения исполнителя
Классификация чувств
Ситуационные факторы, оказывающие влияние на группу
Психология формы в рекламе
ЧТО ТАКОЕ ОБИДА И КАК С НЕЙ СПРАВИТЬСЯ
Состав плана сбыта
ОГОНЕК НАДЕЖДЫ
Знания, умения, навыки и привычки
Новая парадигма естествознания
Характер в структуре личности
Методологический эскапизм: гипотеза и теории
О биокоммуникации с точки зрения физиологии
ЛЕЧЕБНАЯ ЭНЕРГИЯ
Активность сознания