www.Azzc.ru

Физиологические механизмы психических явлений не тождественны содержанию самой психики, представляющей собой отражение действительности в виде субъективных образов. Диалектико-материалистическая концепция сознания не совместима ни с идеалистическими воззрениями, отрывающими психические явления от мозга, ни со взглядами так называемых вульгарных материалистов, отрицающих специфику психического.

Отражение вещей, их свойств и отношений в мозгу, разумеется, не означает их перемещения в мозг или образования их физических отпечатков в нем наподобие отпечатков на воске. Мозг не деформируется, не синеет, не холодеет, когда на него оказывают воздействие твердые, синие и холодные предметы. Переживаемый образ внешней вещи есть нечто субъективное, идеальное. Он не сводим ни к самому материальному объекту, находящемуся вне мозга, ни к тем физиологическим процессам, которые происходят в мозгу и порождают этот образ. Идеальное есть не что иное, как материальное, “пересаженное” в человеческую голову и преобразованное в ней.

Духовный мир человека невозможно ни осязать, ни видеть, ни слышать, ни обнаружить какими-либо приборами или химическими реактивами. В мозгу человека никто еще не нашел непосредственно ни одной мысли : мысль, идеальное не имеет существования в физическом и физиологическом смысле этого слова. Вместе с тем, мысли, идеи реальны. Они существуют. Поэтому нельзя считать идею чем-то “недействительным”. Однако, ее действительность, реальность не материальна, а идеальна. Это наш внутренний мир, наше личное, индивидуальное сознание, а также весь мир “надличной“ духовной культуры человечества, то есть внешне объективированные идеальные явления. Поэтому никак нельзя сказать, что реальнее - материя или сознание. Материя - объективная , а сознание - субъективная реальность.

Сознание принадлежит человеку как субъекту, а не объективному миру. Не существует “ничьих” ощущений, мыслей, чувств. Всякое ощущение, мысль, идея есть ощущение, мысль, идея конкретного человека. Субъективность же образа - это отнюдь не произвольное привнесение чего-то от субъекта : объективная истина есть тоже субъективное явление. Вместе с тем, субъективное выступает и в смысле неполной адекватности образа оригиналу.

Содержание мысленного образа предмета определяется не анатомо-физиологической организацией человека и не тем, что познающий субъект находит непосредственно в природе на основе своего индивидуального опыта. Его содержание представляет собой синтетическую характеристику объекта, полученную в ходе предметно-преобразующей деятельности. Этим открывается принципиальная возможность объективного изучения сознания : оно может быть познано через формы своего выявления в чувственно-практической деятельности.

Субъективный образ как знание, как духовная реальность и физиологические процессы как его материальный субстрат - качественно разные явления. Непонимание этой качественной специфики порождало механическую тенденцию их отождествления. Абсолютизация же специфики сознания как субъективного образа порождает тенденцию противопоставлять идеальное и материальное и доводить противопоставление до полного распада мира на две субстанции - духовную и материальную.

Сознание и объективный мир - противоположности, образующие единство. Основой его является практика, чувственно-предметная деятельность людей. Именно она и порождает необходимость психического сознательного отражения действительности. Необходимость сознания, и при этом сознания, дающего верное отражение мира, лежит в условиях и требованиях самой жизни.

Схожие статьи:

Психофизические шкалы
Индивидуальные различия памяти у людей
Классификация характеров
НАШИ ЖЕНЩИНЫ И ДЕТИ ВО ФРАНЦИИ
Научные аргументы в пользу существования биоэнергоструктур человека
Роли, нормы и статус
ПРИЧИНЫ РАЗВИТИЯ АУТИЗМА У ДЕТЕЙ
Обида
Влияние личностных качеств на общение
Для чего изучать конфликты
Методы получения согласия
Переговоры
Несколько советов по рациональному использованию телефона
Аутизм как интроекция
Общество и бизнес
Понятие и структура малых групп в психологии
Проблемы гештальттерапии
Структура личности по Платонову
Язык общения
Возрастной эгоцентризм: методология и особенности
О методах исследований в психологии
Макет беседы с поступающими на работу по Дж. Уинклиру
Структура краткосрочного плана деятельности фирмы
Кто правит миром
Почему взаимно чувство?
Портретные иллюзии
Структура общения
Этапы развития мирового менеджмента
Развитие личностной рефлексии
Слежение за результатами
Деловой завтрак, обед, ужин
Формирование убеждения у покупателя
Воображение и наглядное моделирование
Мотивация деятельности
Продажа символов покупателям, стремящимся повысить свое положение в обществе
Депрессивный гендер
Методологический эскапизм: гипотеза и теории
Характерные черты слухов на предприятии, борьба с ними
Бизнес и конкуренция
Стадии подготовки к беседе при приеме на работу
Мысль - мощный источником информационных программ
Понятие эмоции
Психологические особенности партнеров, клиентов
Психологическое тестирование. "За" и "Против"
Понятия малой группы и коллектива
Сочувствие и поддержка в группах встреч
Функции стратегического планирования
Личностные опросники. Формулировка вопросов
Изучение покупателя
Краткое описание типов акцентуаций и психопатий
Особенности обработки информации потребителем
Управление конфликтной ситуацией
Методы изучения речи
Темперамент и личность
Нейрофизиологические основы внимания