www.Azzc.ru

Вопрос о том, какова природа конфликта, кажется на первый взгляд очень ясным и простым. Но, как это часто случается, он содержит в себе несколько иных вопросов. Это, во-первых, вопрос о причинах конфликтов, во-вторых, о их роли в жизни общества и в жизни отдельного человека и, в-третьих, о возможностях регулирования конфликтов.

Во многом ответы на эти вопросы зависят от более общих мировоззренческих установок, которые принимаются в качестве исходной базы в рамках соответствующих социологических теорий. Прежде всего понимание конфликта связано с пониманием природы самого человека. Человек? Что это такое? И в чем состоит его собственная природа?

С древних времен до наших дней сталкиваются между собой по меньшей мере две точки зрения при ответе на этот вопрос.

Первая точка зрения восходит к Аристотелю (384-322 до н.э.) , к его знаменитому трактату «Политика», в котором этот основоположник европейской науки систематизировал сложившиеся к его времени взгляды на общественное устройство и дал свой ответ на вопрос о лучших и худших видах организации совместной жизни людей.

Аристотель утверждал: «государство - продукт естественного возникновения... Государство принадлежит тому, что существует по природе, человек по природе своей есть существо политическое, а тот, кто... живет вне государства, - либо недоразвитое в нравственном смысле существо, либо сверхчеловек".

«Очевидно, - утверждает Аристотель,- государство существует по природе и по природе предшествует каждому человеку, поскольку последний, оказавшись в изолированном состоянии, не является существом самодовлеющим, то его отношение к государству такое же, как отношение любой части к своему целому».

Как видно из приведенных высказываний. Аристотель в решении главного вопроса социологии о соотношении общества и индивида недвусмысленно отдает приоритет обществу Общество, государство для него есть первичное начало, это целостность, а отдельный человек - часть более широкого целого. Государство, право, справедливость, по Аристотелю, - разные стороны государственного общения, стремление к которому заложено во всех людях от природы. Деление же людей на тех, кто властвует, и тех, кто подчиняется. Аристотель относит к естественным законам природы. Аналогичным образом решает обозначенную проблему и Платон (427-347 до н.э которого иногда называют первым социалистическим мыслителем.

К решению вопроса о соотношении общества и личности в пользу человека как отдельного самоценного существа общественная мысль приходит гораздо позже.

Это связано с зарождением и становлением либеральных экономических и социальных теорий. Одним из первых социальных мыслителей, вставших на позиции общественного договора, был английский социальный мыслитель

Томас Гоббс (1588-1679) , опубликовавший в 1651 г. знаменитый трактат «Левиафан, или Материя, форма и власть государства церковного и гражданского».

Если Аристотель считал, что государство существует от природы и что человек по природе своей - существо общественное, политическое, то Гоббс полагает, что естественное состояние общества это «война всех против всех».

Он считает, что «природа создала людей равными в отношении физических и умственных способностей» Но это равенство людей от природы само по себе не есть благо.

Схожие статьи:

Привлечение внимания потребителя: меры предосторожности
Основные стадии протекания конфликта
Идеологическая роль лидера
ЛОЖЬ ВО ГРЕХ ИЛИ ВО СПАСЕНИЕ
Виды дружбы
Количественные методы прогнозирования
Свойства внимания
Мой сын наркоман?
Управление конфликтной ситуацией
Память и ее развитие
Общие закономерности мышления
Воображение и мысленный эксперимент
Особенности эмоциональной сферы умственно отсталого ребёнка
Группы телесной терапии
Понятие конфликта
Психология конфликта
Развитие личностной рефлексии
Критика начальства без последствий для карьеры
Определение речи
Диалектическое учение о противоречии и конфликте Карла Маркса
Хранение информации в психологии рекламы
Интеллект и механизмы мозга
Воспитание и самовоспитание чувств в процессе формирования личности
Внимание, его диагностика и развитие
Организация знаний
Почему доступна перцепция?
Оценка сильных и слабых сторон навыков уверенности в себе
Некоторые эффекты и законы памяти
Своеобразие развития психики умственно отсталого ребёнка
Культурные различия и интеллектуальная деятельность
Чувство отвращения
Проблема возникновения психики. Допсихическая и психическая жизнь
Язык и мышление
Мышление
Образ Я
Психология формы в рекламе
Различия психики животных и человека
Характерология
Житейская история
Становление самосознания в ранней юности
Роль упражнения в выработке навыков
Методы изучения личности
Суггестивные психотехнологии в рекламе
Особенности высшей нервной деятельности человека
Формирование характера у детей и пути его воспитания
Личностные опросники. Формулировка вопросов
Деловые беседы и переговоры
Понятие об основных свойствах нервной системы
Прививочно-стрессовый тренинг навыков преодоления
Сознание как онтогенез речи
Психологические особенности партнеров, клиентов
Другие подходы телесной терапии
Психофизические шкалы
Взаимодействие навыков
Результаты исследования. Тест тревожности для детей младшего школьного возраста