www.Azzc.ru

Физиологические механизмы психических явлений не тождественны содержанию самой психики, представляющей собой отражение действительности в виде субъективных образов. Диалектико-материалистическая концепция сознания не совместима ни с идеалистическими воззрениями, отрывающими психические явления от мозга, ни со взглядами так называемых вульгарных материалистов, отрицающих специфику психического.

Отражение вещей, их свойств и отношений в мозгу, разумеется, не означает их перемещения в мозг или образования их физических отпечатков в нем наподобие отпечатков на воске. Мозг не деформируется, не синеет, не холодеет, когда на него оказывают воздействие твердые, синие и холодные предметы. Переживаемый образ внешней вещи есть нечто субъективное, идеальное. Он не сводим ни к самому материальному объекту, находящемуся вне мозга, ни к тем физиологическим процессам, которые происходят в мозгу и порождают этот образ. Идеальное есть не что иное, как материальное, “пересаженное” в человеческую голову и преобразованное в ней.

Духовный мир человека невозможно ни осязать, ни видеть, ни слышать, ни обнаружить какими-либо приборами или химическими реактивами. В мозгу человека никто еще не нашел непосредственно ни одной мысли : мысль, идеальное не имеет существования в физическом и физиологическом смысле этого слова. Вместе с тем, мысли, идеи реальны. Они существуют. Поэтому нельзя считать идею чем-то “недействительным”. Однако, ее действительность, реальность не материальна, а идеальна. Это наш внутренний мир, наше личное, индивидуальное сознание, а также весь мир “надличной“ духовной культуры человечества, то есть внешне объективированные идеальные явления. Поэтому никак нельзя сказать, что реальнее - материя или сознание. Материя - объективная , а сознание - субъективная реальность.

Сознание принадлежит человеку как субъекту, а не объективному миру. Не существует “ничьих” ощущений, мыслей, чувств. Всякое ощущение, мысль, идея есть ощущение, мысль, идея конкретного человека. Субъективность же образа - это отнюдь не произвольное привнесение чего-то от субъекта : объективная истина есть тоже субъективное явление. Вместе с тем, субъективное выступает и в смысле неполной адекватности образа оригиналу.

Содержание мысленного образа предмета определяется не анатомо-физиологической организацией человека и не тем, что познающий субъект находит непосредственно в природе на основе своего индивидуального опыта. Его содержание представляет собой синтетическую характеристику объекта, полученную в ходе предметно-преобразующей деятельности. Этим открывается принципиальная возможность объективного изучения сознания : оно может быть познано через формы своего выявления в чувственно-практической деятельности.

Субъективный образ как знание, как духовная реальность и физиологические процессы как его материальный субстрат - качественно разные явления. Непонимание этой качественной специфики порождало механическую тенденцию их отождествления. Абсолютизация же специфики сознания как субъективного образа порождает тенденцию противопоставлять идеальное и материальное и доводить противопоставление до полного распада мира на две субстанции - духовную и материальную.

Сознание и объективный мир - противоположности, образующие единство. Основой его является практика, чувственно-предметная деятельность людей. Именно она и порождает необходимость психического сознательного отражения действительности. Необходимость сознания, и при этом сознания, дающего верное отражение мира, лежит в условиях и требованиях самой жизни.

Схожие статьи:

Поведение с трудным боссом
Психофизика - один из классических разделов общей психологии
Групповые формы делового общения
Сублимация в терапии искусством (арттерапии)
ЗАМКНУТЫЙ КРУГ
Умение слушать в акте общения
Трудный возраст
Возрастной эгоцентризм: методология и особенности
Физиологические основы внимания
Основные понятия тренинга умений
Изображение в рекламе
Особенности высшей нервной деятельности человека
Депрессивный гендер
ИСКУССТВО ОБЩЕНИЯ
Практические упражнения в группах встреч
Воображение и постановка задачи
Особенности и взаимосвязь кратковременной и долговременной памяти
Формирование убеждения у покупателя
О ЛЮБВИ, О СЧАСТЬЕ И ОБО ВСЕМ, ЧТО ВАЖНО
Теория жизненного цикла Херси и Бланшара
Адаптация работающей женщины
Анализ современных концептуальных моделей сознания
Типология конфликта. Причины возникновения конфликтов
Зависть
Зрелость в гештальттерапии
Ролевые отношения
Расширение осознания в гештальттерапии
Результаты исследования и их обсуждение
Психологическая характеристика темпераментов
Разъяснение требований к работе
Ленинградская и Московская школы психологии
11 Общих советов обреченным пройти психологическое тестирование
Социально-психологическая структура группы
Практические упражнения
Индивидуально–изменчивое поведение
принятие решения индивида зависит от степени оргруппления мышления
О методах исследований в психологии
Строение и функции нервной системы
Классификация раздражителя в рекламе
Стереотипы мышления средневекового человека
Мыслительные операции
Не бойтесь брачного договора!
Контроль эмоциональной сферы
Биологическая и информационная теория эмоций
Обставляя в отношениях все так, как желается
Методы изучения внимания
Основные стадии протекания конфликта
Конфликтный функционализм Льюиса Козера
Практические упражнения в группах тренинга умений (тренинг уверенности в себе)
Результаты исследования. Тест тревожности для детей младшего школьного возраста
Сознание человека и психофизическая реальность
Язык и мышление
Психология конфликта
Индивидуальные различия памяти у людей
Влияние впечатлений и эмоций на память