Статьи →  Материальное и идеальное


Физиологические механизмы психических явлений не тождественны содержанию самой психики, представляющей собой отражение действительности в виде субъективных образов. Диалектико-материалистическая концепция сознания не совместима ни с идеалистическими воззрениями, отрывающими психические явления от мозга, ни со взглядами так называемых вульгарных материалистов, отрицающих специфику психического.


Отражение вещей, их свойств и отношений в мозгу, разумеется, не означает их перемещения в мозг или образования их физических отпечатков в нем наподобие отпечатков на воске. Мозг не деформируется, не синеет, не холодеет, когда на него оказывают воздействие твердые, синие и холодные предметы. Переживаемый образ внешней вещи есть нечто субъективное, идеальное. Он не сводим ни к самому материальному объекту, находящемуся вне мозга, ни к тем физиологическим процессам, которые происходят в мозгу и порождают этот образ. Идеальное есть не что иное, как материальное, “пересаженное” в человеческую голову и преобразованное в ней.

Духовный мир человека невозможно ни осязать, ни видеть, ни слышать, ни обнаружить какими-либо приборами или химическими реактивами. В мозгу человека никто еще не нашел непосредственно ни одной мысли : мысль, идеальное не имеет существования в физическом и физиологическом смысле этого слова. Вместе с тем, мысли, идеи реальны. Они существуют. Поэтому нельзя считать идею чем-то “недействительным”. Однако, ее действительность, реальность не материальна, а идеальна. Это наш внутренний мир, наше личное, индивидуальное сознание, а также весь мир “надличной“ духовной культуры человечества, то есть внешне объективированные идеальные явления. Поэтому никак нельзя сказать, что реальнее - материя или сознание. Материя - объективная , а сознание - субъективная реальность.

Сознание принадлежит человеку как субъекту, а не объективному миру. Не существует “ничьих” ощущений, мыслей, чувств. Всякое ощущение, мысль, идея есть ощущение, мысль, идея конкретного человека. Субъективность же образа - это отнюдь не произвольное привнесение чего-то от субъекта : объективная истина есть тоже субъективное явление. Вместе с тем, субъективное выступает и в смысле неполной адекватности образа оригиналу.

Содержание мысленного образа предмета определяется не анатомо-физиологической организацией человека и не тем, что познающий субъект находит непосредственно в природе на основе своего индивидуального опыта. Его содержание представляет собой синтетическую характеристику объекта, полученную в ходе предметно-преобразующей деятельности. Этим открывается принципиальная возможность объективного изучения сознания : оно может быть познано через формы своего выявления в чувственно-практической деятельности.

Субъективный образ как знание, как духовная реальность и физиологические процессы как его материальный субстрат - качественно разные явления. Непонимание этой качественной специфики порождало механическую тенденцию их отождествления. Абсолютизация же специфики сознания как субъективного образа порождает тенденцию противопоставлять идеальное и материальное и доводить противопоставление до полного распада мира на две субстанции - духовную и материальную.

Сознание и объективный мир - противоположности, образующие единство. Основой его является практика, чувственно-предметная деятельность людей. Именно она и порождает необходимость психического сознательного отражения действительности. Необходимость сознания, и при этом сознания, дающего верное отражение мира, лежит в условиях и требованиях самой жизни.



Схожие статьи:

Классификация ощущений
Измерение и другие методы психологической науки
Различия психики животных и человека
ИСТОРИЯ РАЗВИТИЯ ЗНАНИЙ О РАННЕМ ДЕТСКОМ АУТИЗМЕ
Классификация психических явлений
История исследования малых групп
Измерение и оценка в тренинге умений
Что есть мысль с точки зрения науки?
О САМОМ ГЛАВНОМ
Интеллектуальное поведение животных
Понятие о сознании
Особенности Я-концепции в ранней юности
Об историческом развитии познавательных процессов
Изображение в рекламе
Общение с подчиненными
О биокоммуникации с точки зрения физиологии
Важнейшие функции менеджера
Требования к руководителям по исследованию М.Вудкока и Д.Фрэнсиса
О методах исследований в психологии
Макет беседы с поступающими на работу по Дж. Уинклиру
Четыре системы Лайкерта
Постановка задач рекламной деятельности
Оценка сильных и слабых сторон навыков уверенности в себе
Технические приемы эффективного слушания
24 совета руководителю-оратору
Роли, нормы и статус
Общие закономерности мышления
Труд
Мысленный эксперимент как самостоятельная форма познания
Самосознание и самооценка личности
Восприятие мира и себя в нем
Теория эмоций Альфреда Адлера
Проблемы гештальттерапии
Детерминанты понимания, относящиеся к стимулам
Физиологическая основа темперамента
Внимание, его диагностика и развитие
Понятие конфликта
Группы терапии искусством (арттерапии)
Ленинградская и Московская школы психологии
Развитие личностной рефлексии
Функции защиты в гештальттерапии
Общие рекомендации по решению конфликтной ситуации
Психические процессы в формировании рекламных образов
Основы планирования экспериментов
Природа человека и социальный конфликт
Классификация социальных объединений в психологии
Советы психолога по поддержке атмосферы в семье
Эмотивные смыслы в семной структуре слова
Современные концепции личности
Идеологическая роль лидера
Теоретическая интерпретация эмоций в зарубежной псиологии
Реакции человека и их характеристики
Понятие Я-концепции
Изучение конфликтов в группах встреч
РАСПРОСТРАНЕННОСТЬ


Новости: