Статьи →  Материальное и идеальное


Физиологические механизмы психических явлений не тождественны содержанию самой психики, представляющей собой отражение действительности в виде субъективных образов. Диалектико-материалистическая концепция сознания не совместима ни с идеалистическими воззрениями, отрывающими психические явления от мозга, ни со взглядами так называемых вульгарных материалистов, отрицающих специфику психического.


Отражение вещей, их свойств и отношений в мозгу, разумеется, не означает их перемещения в мозг или образования их физических отпечатков в нем наподобие отпечатков на воске. Мозг не деформируется, не синеет, не холодеет, когда на него оказывают воздействие твердые, синие и холодные предметы. Переживаемый образ внешней вещи есть нечто субъективное, идеальное. Он не сводим ни к самому материальному объекту, находящемуся вне мозга, ни к тем физиологическим процессам, которые происходят в мозгу и порождают этот образ. Идеальное есть не что иное, как материальное, “пересаженное” в человеческую голову и преобразованное в ней.

Духовный мир человека невозможно ни осязать, ни видеть, ни слышать, ни обнаружить какими-либо приборами или химическими реактивами. В мозгу человека никто еще не нашел непосредственно ни одной мысли : мысль, идеальное не имеет существования в физическом и физиологическом смысле этого слова. Вместе с тем, мысли, идеи реальны. Они существуют. Поэтому нельзя считать идею чем-то “недействительным”. Однако, ее действительность, реальность не материальна, а идеальна. Это наш внутренний мир, наше личное, индивидуальное сознание, а также весь мир “надличной“ духовной культуры человечества, то есть внешне объективированные идеальные явления. Поэтому никак нельзя сказать, что реальнее - материя или сознание. Материя - объективная , а сознание - субъективная реальность.

Сознание принадлежит человеку как субъекту, а не объективному миру. Не существует “ничьих” ощущений, мыслей, чувств. Всякое ощущение, мысль, идея есть ощущение, мысль, идея конкретного человека. Субъективность же образа - это отнюдь не произвольное привнесение чего-то от субъекта : объективная истина есть тоже субъективное явление. Вместе с тем, субъективное выступает и в смысле неполной адекватности образа оригиналу.

Содержание мысленного образа предмета определяется не анатомо-физиологической организацией человека и не тем, что познающий субъект находит непосредственно в природе на основе своего индивидуального опыта. Его содержание представляет собой синтетическую характеристику объекта, полученную в ходе предметно-преобразующей деятельности. Этим открывается принципиальная возможность объективного изучения сознания : оно может быть познано через формы своего выявления в чувственно-практической деятельности.

Субъективный образ как знание, как духовная реальность и физиологические процессы как его материальный субстрат - качественно разные явления. Непонимание этой качественной специфики порождало механическую тенденцию их отождествления. Абсолютизация же специфики сознания как субъективного образа порождает тенденцию противопоставлять идеальное и материальное и доводить противопоставление до полного распада мира на две субстанции - духовную и материальную.

Сознание и объективный мир - противоположности, образующие единство. Основой его является практика, чувственно-предметная деятельность людей. Именно она и порождает необходимость психического сознательного отражения действительности. Необходимость сознания, и при этом сознания, дающего верное отражение мира, лежит в условиях и требованиях самой жизни.



Схожие статьи:

Менеджер и требования, предъявляемые к нему
Эмоции и оценка
Конфликты и пути их разрешения
Характеристики каналов связи общения
Виды дружбы
Образы рекламируемых продуктов
Обида
Особенности отдельных видов ощущений
Поведенческий подход к лидерству
Речь. Виды речи
Коротко об ощущениях
Гнев
Исследование эмоциональной сферы зарубежными психологами
"Формирование" членов коллектива для свободного проявления инициативы
Статус
Проблемы памяти
Анализ внутренних переживаний потребителя
ПОТОК СОЗНАНИЯ
Разновидности рекламы
Личностное самоопределение как психологическая проблема
Правила культурного общения
Деятельность и общение как способы социальной жизни человека
Установление контакта в группах встреч
Воздействие состава группы
Макет беседы с поступающими на работу по Дж. Уинклиру
Модель цикла личного отношения Левинджера
Проблема типологии личности
Роли и нормы в группах психокоррекции
Психологическая характеристика деятельности
Критика начальства без последствий для карьеры
Развитие аффективной сферы у детей школьного возраста
Практические упражнения для групп танцевальной терапии
Продажа восьми внутренних потребностей
Виды внимания
Основные функции чувств
Другие подходы телесной терапии
Анекдоты про психологов
Система воспитания как условие развития личности
Общее понятие о психике
Реклама в местах продажи (магазины и пр.)
Общее представление о памяти человека
Психология национальной идентичности
Подведение итогов переговоров
Лидерские качества менеджера
Знания, умения, навыки и привычки
Трудный возраст
Современная экономика и современный менеджер
Ситуационный анализ
Психомоторика. Структура и функции двигательного анализатора
Проблемы Т-групп
Человек, общество и бизнес
Память и ее развитие
Учение
Труд
Танцевальная терапия вкратце


Новости: