www.Azzc.ru

Физиологические механизмы психических явлений не тождественны содержанию самой психики, представляющей собой отражение действительности в виде субъективных образов. Диалектико-материалистическая концепция сознания не совместима ни с идеалистическими воззрениями, отрывающими психические явления от мозга, ни со взглядами так называемых вульгарных материалистов, отрицающих специфику психического.

Отражение вещей, их свойств и отношений в мозгу, разумеется, не означает их перемещения в мозг или образования их физических отпечатков в нем наподобие отпечатков на воске. Мозг не деформируется, не синеет, не холодеет, когда на него оказывают воздействие твердые, синие и холодные предметы. Переживаемый образ внешней вещи есть нечто субъективное, идеальное. Он не сводим ни к самому материальному объекту, находящемуся вне мозга, ни к тем физиологическим процессам, которые происходят в мозгу и порождают этот образ. Идеальное есть не что иное, как материальное, “пересаженное” в человеческую голову и преобразованное в ней.

Духовный мир человека невозможно ни осязать, ни видеть, ни слышать, ни обнаружить какими-либо приборами или химическими реактивами. В мозгу человека никто еще не нашел непосредственно ни одной мысли : мысль, идеальное не имеет существования в физическом и физиологическом смысле этого слова. Вместе с тем, мысли, идеи реальны. Они существуют. Поэтому нельзя считать идею чем-то “недействительным”. Однако, ее действительность, реальность не материальна, а идеальна. Это наш внутренний мир, наше личное, индивидуальное сознание, а также весь мир “надличной“ духовной культуры человечества, то есть внешне объективированные идеальные явления. Поэтому никак нельзя сказать, что реальнее - материя или сознание. Материя - объективная , а сознание - субъективная реальность.

Сознание принадлежит человеку как субъекту, а не объективному миру. Не существует “ничьих” ощущений, мыслей, чувств. Всякое ощущение, мысль, идея есть ощущение, мысль, идея конкретного человека. Субъективность же образа - это отнюдь не произвольное привнесение чего-то от субъекта : объективная истина есть тоже субъективное явление. Вместе с тем, субъективное выступает и в смысле неполной адекватности образа оригиналу.

Содержание мысленного образа предмета определяется не анатомо-физиологической организацией человека и не тем, что познающий субъект находит непосредственно в природе на основе своего индивидуального опыта. Его содержание представляет собой синтетическую характеристику объекта, полученную в ходе предметно-преобразующей деятельности. Этим открывается принципиальная возможность объективного изучения сознания : оно может быть познано через формы своего выявления в чувственно-практической деятельности.

Субъективный образ как знание, как духовная реальность и физиологические процессы как его материальный субстрат - качественно разные явления. Непонимание этой качественной специфики порождало механическую тенденцию их отождествления. Абсолютизация же специфики сознания как субъективного образа порождает тенденцию противопоставлять идеальное и материальное и доводить противопоставление до полного распада мира на две субстанции - духовную и материальную.

Сознание и объективный мир - противоположности, образующие единство. Основой его является практика, чувственно-предметная деятельность людей. Именно она и порождает необходимость психического сознательного отражения действительности. Необходимость сознания, и при этом сознания, дающего верное отражение мира, лежит в условиях и требованиях самой жизни.

Схожие статьи:

Владимир Карпов. Психотерапия с позиции системной психодинамики
ЧТО ТАКОЕ ОБИДА И КАК С НЕЙ СПРАВИТЬСЯ
Исследование эмоциональной сферы зарубежными психологами
Преодоление конфликтов посредством общения
Эмоциональная регуляция деятельности
Особенности планирования
ОПТИЧЕСКИЙ ОБМАН
Биокоммуникация и человек
Сознание как высшая форма психики
Классификация социальных объединений в психологии
психокоррекционная группа
Диалектическая теория конфликта Ральфа Дарендорфа
МИР НА КАЧЕЛЯХ
24 совета руководителю-оратору
Разъяснение требований к работе
Особенности высшей нервной деятельности человека
Типы дружбы
ИСКУССТВО ОБЩЕНИЯ
Ленинградская и Московская школы психологии
Переоценка вертикальных линий
Определение воображения (представления)
Проверка в условиях розничной торговли
Классификация ощущений
Кризис психологии (10-30-е гг. XX в.)
Понятие дружбы и её значения
Иллюзии восприятия размера
Вопросы интервью
Для чего изучать конфликты
ИСТОРИЯ РАЗВИТИЯ ЗНАНИЙ О РАННЕМ ДЕТСКОМ АУТИЗМЕ
Вопросы материального стимулирования
Концепции мышления в отечественной и зарубежной психологии
Объекты долгосрочного планирования
Характерные ошибки в беседе при приеме на работу
Преувеличение острых углов
Развитие поведения на ранних этапах филогенеза
Интеллект человека
Эмпатия
Запоминание в психологии рекламы
Сознание и мозг
Модели работы мозга
Обычные действия для ухода от ответственности, перекладывания ее на другого
Физиологические основы характера
Основные принципы психологического развития в онтогенезе
О методах исследований в психологии
Лесть
Новая парадигма естествознания
Контроль эмоциональной сферы
Воздействие состава группы
Принципы и законы высшей нервной деятельности
Теория Джемса-Ланге
Понятие об основных свойствах нервной системы
НАШИ ЖЕНЩИНЫ И ДЕТИ ВО ФРАНЦИИ
Анализ знаковых операций у ребенка
Особенности Я-концепции в ранней юности
Бизнес с точки зрения лидера