www.Azzc.ru

Физиологические механизмы психических явлений не тождественны содержанию самой психики, представляющей собой отражение действительности в виде субъективных образов. Диалектико-материалистическая концепция сознания не совместима ни с идеалистическими воззрениями, отрывающими психические явления от мозга, ни со взглядами так называемых вульгарных материалистов, отрицающих специфику психического.

Отражение вещей, их свойств и отношений в мозгу, разумеется, не означает их перемещения в мозг или образования их физических отпечатков в нем наподобие отпечатков на воске. Мозг не деформируется, не синеет, не холодеет, когда на него оказывают воздействие твердые, синие и холодные предметы. Переживаемый образ внешней вещи есть нечто субъективное, идеальное. Он не сводим ни к самому материальному объекту, находящемуся вне мозга, ни к тем физиологическим процессам, которые происходят в мозгу и порождают этот образ. Идеальное есть не что иное, как материальное, “пересаженное” в человеческую голову и преобразованное в ней.

Духовный мир человека невозможно ни осязать, ни видеть, ни слышать, ни обнаружить какими-либо приборами или химическими реактивами. В мозгу человека никто еще не нашел непосредственно ни одной мысли : мысль, идеальное не имеет существования в физическом и физиологическом смысле этого слова. Вместе с тем, мысли, идеи реальны. Они существуют. Поэтому нельзя считать идею чем-то “недействительным”. Однако, ее действительность, реальность не материальна, а идеальна. Это наш внутренний мир, наше личное, индивидуальное сознание, а также весь мир “надличной“ духовной культуры человечества, то есть внешне объективированные идеальные явления. Поэтому никак нельзя сказать, что реальнее - материя или сознание. Материя - объективная , а сознание - субъективная реальность.

Сознание принадлежит человеку как субъекту, а не объективному миру. Не существует “ничьих” ощущений, мыслей, чувств. Всякое ощущение, мысль, идея есть ощущение, мысль, идея конкретного человека. Субъективность же образа - это отнюдь не произвольное привнесение чего-то от субъекта : объективная истина есть тоже субъективное явление. Вместе с тем, субъективное выступает и в смысле неполной адекватности образа оригиналу.

Содержание мысленного образа предмета определяется не анатомо-физиологической организацией человека и не тем, что познающий субъект находит непосредственно в природе на основе своего индивидуального опыта. Его содержание представляет собой синтетическую характеристику объекта, полученную в ходе предметно-преобразующей деятельности. Этим открывается принципиальная возможность объективного изучения сознания : оно может быть познано через формы своего выявления в чувственно-практической деятельности.

Субъективный образ как знание, как духовная реальность и физиологические процессы как его материальный субстрат - качественно разные явления. Непонимание этой качественной специфики порождало механическую тенденцию их отождествления. Абсолютизация же специфики сознания как субъективного образа порождает тенденцию противопоставлять идеальное и материальное и доводить противопоставление до полного распада мира на две субстанции - духовную и материальную.

Сознание и объективный мир - противоположности, образующие единство. Основой его является практика, чувственно-предметная деятельность людей. Именно она и порождает необходимость психического сознательного отражения действительности. Необходимость сознания, и при этом сознания, дающего верное отражение мира, лежит в условиях и требованиях самой жизни.

Схожие статьи:

ПРОТИВОПОКАЗАНИЯ К ПРОВЕДЕНИЮ ХОЛДИНГ-ТЕРАПИИ
Кратко о чувствах
Эмпатия как способность к межличностным контактам
Память и ее развитие
Практические упражнения для групп танцевальной терапии
Понятие и структура малых групп в психологии
Танцевальная терапия вкратце
Контроль эмоциональной сферы
Речевая деятельность в общении
Привлечение внимания покупателя
Характер и темперамент
ИСКУССТВО ОБЩЕНИЯ
Человек-масса. Анатомический срез
Арсенал стратегического менеджмента
Переоценка вертикальных линий
Почему взаимно чувство?
Классификация раздражителя в рекламе
Теория эмоций Чарльза Дарвина
Правила культурного общения
Цели в организациях
Постановка задач рекламной деятельности
Количественные методы прогнозирования
Интеллект
Модели работы мозга
Проблемы Т-групп
План сбыта продукции. Производственный план фирмы
Терапия искусством (арттерапия) вкратце
Язык и мышление
Этические проблемы рекламы
Тренинги на предприятии. Что это такое?
Технические приемы эффективного слушания
Понятие об основных свойствах нервной системы
Общие психофизиологические закономерности ощущений
Аспекты эмоций
Основные принципы психологического развития в онтогенезе
Особенности и взаимосвязь кратковременной и долговременной памяти
Роль языка и общения в формировании и развитии сознания
Звук и аудиостиль в психологии рекламы
Почему стабильно бессознательное?
Методы исследования эмоций
Сознание как био-полевая модель
Мыслительные операции
Психология слогана и заголовка текста
Основные стадии протекания конфликта
Результаты исследования по методике "Изучение высших чувств"
Групповые формы делового общения
Воображение как форма преобразования знания
ПРИЕМЫ ОРГАНИЗАЦИИ ПСИХОКОРРЕКЦИОННОЙ РАБОТЫ С АУТИЧНЫМИ ДЕТЬМИ
Роли и нормы в группах психокоррекции
Структура личности по Платонову
Принятие ответственности за самих себя в гештальттерапии
Знания, умения, навыки и привычки
Сознание и мозг
Привлечение внимания потребителя
Интеллект и механизмы мозга