Статьи →  Материальное и идеальное


Физиологические механизмы психических явлений не тождественны содержанию самой психики, представляющей собой отражение действительности в виде субъективных образов. Диалектико-материалистическая концепция сознания не совместима ни с идеалистическими воззрениями, отрывающими психические явления от мозга, ни со взглядами так называемых вульгарных материалистов, отрицающих специфику психического.


Отражение вещей, их свойств и отношений в мозгу, разумеется, не означает их перемещения в мозг или образования их физических отпечатков в нем наподобие отпечатков на воске. Мозг не деформируется, не синеет, не холодеет, когда на него оказывают воздействие твердые, синие и холодные предметы. Переживаемый образ внешней вещи есть нечто субъективное, идеальное. Он не сводим ни к самому материальному объекту, находящемуся вне мозга, ни к тем физиологическим процессам, которые происходят в мозгу и порождают этот образ. Идеальное есть не что иное, как материальное, “пересаженное” в человеческую голову и преобразованное в ней.

Духовный мир человека невозможно ни осязать, ни видеть, ни слышать, ни обнаружить какими-либо приборами или химическими реактивами. В мозгу человека никто еще не нашел непосредственно ни одной мысли : мысль, идеальное не имеет существования в физическом и физиологическом смысле этого слова. Вместе с тем, мысли, идеи реальны. Они существуют. Поэтому нельзя считать идею чем-то “недействительным”. Однако, ее действительность, реальность не материальна, а идеальна. Это наш внутренний мир, наше личное, индивидуальное сознание, а также весь мир “надличной“ духовной культуры человечества, то есть внешне объективированные идеальные явления. Поэтому никак нельзя сказать, что реальнее - материя или сознание. Материя - объективная , а сознание - субъективная реальность.

Сознание принадлежит человеку как субъекту, а не объективному миру. Не существует “ничьих” ощущений, мыслей, чувств. Всякое ощущение, мысль, идея есть ощущение, мысль, идея конкретного человека. Субъективность же образа - это отнюдь не произвольное привнесение чего-то от субъекта : объективная истина есть тоже субъективное явление. Вместе с тем, субъективное выступает и в смысле неполной адекватности образа оригиналу.

Содержание мысленного образа предмета определяется не анатомо-физиологической организацией человека и не тем, что познающий субъект находит непосредственно в природе на основе своего индивидуального опыта. Его содержание представляет собой синтетическую характеристику объекта, полученную в ходе предметно-преобразующей деятельности. Этим открывается принципиальная возможность объективного изучения сознания : оно может быть познано через формы своего выявления в чувственно-практической деятельности.

Субъективный образ как знание, как духовная реальность и физиологические процессы как его материальный субстрат - качественно разные явления. Непонимание этой качественной специфики порождало механическую тенденцию их отождествления. Абсолютизация же специфики сознания как субъективного образа порождает тенденцию противопоставлять идеальное и материальное и доводить противопоставление до полного распада мира на две субстанции - духовную и материальную.

Сознание и объективный мир - противоположности, образующие единство. Основой его является практика, чувственно-предметная деятельность людей. Именно она и порождает необходимость психического сознательного отражения действительности. Необходимость сознания, и при этом сознания, дающего верное отражение мира, лежит в условиях и требованиях самой жизни.



Схожие статьи:

Оценка персонала
Некоторые эффекты и законы памяти
Что такое менеджмент?
Темперамент и личность
Понятие конфликта
Эмоциональный заряд информации
Общая характеристика умений
Арсенал стратегического менеджмента
Воспитание и самовоспитание чувств в процессе формирования личности
Психодрама
Аутизм как интроекция
Психология национальной идентичности
Основные процедуры тренинга умений
Неуставное поведение военнослужащих
Когнитивные карты
Эволюция и психика
Темперамент и методы его изучения
Понятие деятельности
Язык общения
Количественные методы прогнозирования
Пытаться изменить другого
Случайные факторы, воздействующие на организацию
Человек в пограничной ситуации
Сочувствие и поддержка в группах встреч
Возникновение дружбы. Встреча
Функции защиты в гештальттерапии
Взаимодействие навыков
Индивидуальные различия памяти у людей
Психологический эксперимент и его виды
Психология дружбы
Модальности самоустановок
Этика психокоррекционных групп
Основные понятия тренинга умений
Поведенческая составляющая Я-концепции
Общение с подчиненными
Психолингвистика рекламного текста
Принципы и законы высшей нервной деятельности
Прием реагирования на реплики, если вам мешают при выступлении
Методы изучения речи
Наблюдение как метод получения психологической информации
Конфликт потребностей
Почему существуют организации
Сознание как онтогенез речи
Воображение как способ получения нового знания
Структура личности по Кречмеру и Юнгу
Как правильно делать замечания
Структурные характеристики организаций
Развитие личностной рефлексии
Общее понятие об ощущениях
Практические упражнения для групп танцевальной терапии
ВНУТРЕННЕЕ СЧАСТЬЕ
Научная психодиагностика и психодиагностическая практика
Самосознание и самооценка личности
Роль упражнения в выработке навыков
Типы конфликтов и их характеристика


Новости: