Статьи →  Материальное и идеальное


Физиологические механизмы психических явлений не тождественны содержанию самой психики, представляющей собой отражение действительности в виде субъективных образов. Диалектико-материалистическая концепция сознания не совместима ни с идеалистическими воззрениями, отрывающими психические явления от мозга, ни со взглядами так называемых вульгарных материалистов, отрицающих специфику психического.


Отражение вещей, их свойств и отношений в мозгу, разумеется, не означает их перемещения в мозг или образования их физических отпечатков в нем наподобие отпечатков на воске. Мозг не деформируется, не синеет, не холодеет, когда на него оказывают воздействие твердые, синие и холодные предметы. Переживаемый образ внешней вещи есть нечто субъективное, идеальное. Он не сводим ни к самому материальному объекту, находящемуся вне мозга, ни к тем физиологическим процессам, которые происходят в мозгу и порождают этот образ. Идеальное есть не что иное, как материальное, “пересаженное” в человеческую голову и преобразованное в ней.

Духовный мир человека невозможно ни осязать, ни видеть, ни слышать, ни обнаружить какими-либо приборами или химическими реактивами. В мозгу человека никто еще не нашел непосредственно ни одной мысли : мысль, идеальное не имеет существования в физическом и физиологическом смысле этого слова. Вместе с тем, мысли, идеи реальны. Они существуют. Поэтому нельзя считать идею чем-то “недействительным”. Однако, ее действительность, реальность не материальна, а идеальна. Это наш внутренний мир, наше личное, индивидуальное сознание, а также весь мир “надличной“ духовной культуры человечества, то есть внешне объективированные идеальные явления. Поэтому никак нельзя сказать, что реальнее - материя или сознание. Материя - объективная , а сознание - субъективная реальность.

Сознание принадлежит человеку как субъекту, а не объективному миру. Не существует “ничьих” ощущений, мыслей, чувств. Всякое ощущение, мысль, идея есть ощущение, мысль, идея конкретного человека. Субъективность же образа - это отнюдь не произвольное привнесение чего-то от субъекта : объективная истина есть тоже субъективное явление. Вместе с тем, субъективное выступает и в смысле неполной адекватности образа оригиналу.

Содержание мысленного образа предмета определяется не анатомо-физиологической организацией человека и не тем, что познающий субъект находит непосредственно в природе на основе своего индивидуального опыта. Его содержание представляет собой синтетическую характеристику объекта, полученную в ходе предметно-преобразующей деятельности. Этим открывается принципиальная возможность объективного изучения сознания : оно может быть познано через формы своего выявления в чувственно-практической деятельности.

Субъективный образ как знание, как духовная реальность и физиологические процессы как его материальный субстрат - качественно разные явления. Непонимание этой качественной специфики порождало механическую тенденцию их отождествления. Абсолютизация же специфики сознания как субъективного образа порождает тенденцию противопоставлять идеальное и материальное и доводить противопоставление до полного распада мира на две субстанции - духовную и материальную.

Сознание и объективный мир - противоположности, образующие единство. Основой его является практика, чувственно-предметная деятельность людей. Именно она и порождает необходимость психического сознательного отражения действительности. Необходимость сознания, и при этом сознания, дающего верное отражение мира, лежит в условиях и требованиях самой жизни.



Схожие статьи:

Изучение конфликтов в группах встреч
Почему существуют организации
Социальные процессы
Когнитивные карты
Кто правит миром
Почему слабопроницаем психоз?
Практические упражнения
Толкование сновидений в психоанализе
Рассеянность и внимательность
Психологическое воздействие на граждан
Объекты долгосрочного планирования
Иллюзии при движении объекта
Границы поведения животных и психологическая деятельность человека
БЕСЕДА ПАТОПСИХОЛОГА С БОЛЬНЫМ И НАБЛЮДЕНИЕ ЗА ЕГО ПОВЕДЕНИЕМ
Изображение в рекламе
Репетиция поведения в тренингах умений
Критика начальства без последствий для карьеры
Взгляды и теории отечественных психологов
Иллюзии зрения
Теория жизненного цикла Херси и Бланшара
Структурная интеграция в телесной психотерапии
Измерение и оценка в тренинге умений
ОПТИЧЕСКИЙ ОБМАН
Типы конфликтов и их характеристика
Деятельность и общение как способы социальной жизни человека
Воображение как средство научного открытия
Подготовка к началу переговоров
Проблема общности в социальной психологии
Практические упражнения для гештальтгрупп
Постановка задач рекламной деятельности
Психические процессы в формировании рекламных образов
Факторы, определяющие эмоции
Белое вещество полушарий
Рекомендации по оптимизации памяти
Управленческая решетка
Язык и формирование высших психологических функций
ЛОЖЬ ВО ГРЕХ ИЛИ ВО СПАСЕНИЕ
Особенности эмоциональной сферы умственно отсталого ребёнка
Проблемы групп встреч
Что такое менеджмент?
ЛЕЧЕБНАЯ ЭНЕРГИЯ
Вопросы материального стимулирования
Индивидуумы и группы
Виды валидности
Лидерство в групповой психотерапии
Масса и первобытная орда
Звук и аудиостиль в психологии рекламы
Общие закономерности мышления
Тест тревожности для детей младшего школьного возраста
Иллюзии цветового зрения
Своеобразие развития психики умственно отсталого ребёнка
Аспекты эмоций
Методика "Изучение высших чувств"
Виды внимания
Основы энергоинформационной теории


Новости: