www.Azzc.ru

Моральной оценке подлежит прежде всего сам факт психологического воздействия на миллионы людей. Допустимо ли оно? Некоторые специалисты изредка задумываются над этим вопросом, другие же убеждены в том, что такое воздействие прогрессивно: быстрое развитие США, утверждают они, стимулируется систематически возбуждаемым чувством чувства. В доказательство приводят много примеров из разных отраслей неудовлетворенности и призывом приобретать все больше товаров для ликвидации этого промышленности и самодовольно восклицают: "Как все довольны!"

В действительности не все довольны и далеко не всем нравится это непрерывно культивируемое стяжательство, якобы обеспечивающее Америке постоянное процветание. Что же произойдет с народом, когда он убедится, что такую уверенность в него вселяют руководители промышленности и правительства ради своих эгоистических целей? По существу ни один из вышеприведенных примеров не достоин положительной моральной оценки: ни поощрение хозяек к импульсивной трате денег, ни эксплуатация человеческих слабостей, ни развращение детей рекламой, ни вся эта расточительность, которую внушают населению. Это понимают и некоторые специалисты, занимающиеся такими делами. "Можно сказать, - пишет один из них, Николае Сэметэг, - что пользоваться доверием человека, эксплуатировать его неправильные представления, превращать в капитал его незнание - с точки зрения морали достойно порицания". "Ничем нельзя оправдать игру на зависти, алчности, ненависти, - пишет другой специалист, Миллер, - в конце концов это влечет за собой неуважение к человеку". "В прошлом, - писал журнал "Нейшн", - социологи исследовали неразумное поведение человека с тем, чтобы его исправить, ныне же им с выгодой торгуют". "У нас нет доказательств, - пишет Бернайс Аллеи, - что большое количество материальных ценностей, например, автомобилей, сделало бы кого-нибудь более счастливым, - на самом деле факты говорят, по-видимому, об обратном". Куда же может привести такая пропаганда безграничного потребительства? Директор рекламного отдела одной крупной фирмы отвечает на этот вопрос так: "Если мы создаем общество только для того, чтобы удовлетворить автоматизированное производство, то мы можем разрушить самое ценное в нашем обществе". А известный экономист Роберт Лекахман заявляет: "Все эти хорошие вещи, достойные всеобщего восхищения, вызвали вместо этого хроническую экономическую ипохондрию". А д-р Дихтер проповедует комфорт, роскошь, престиж и вообще борьбу с американским пуританством и преимущества гедонистического отношения к жизни. Возникает, таким образом, моральное разногласие и к числу осуждающих присоединяются в некоторых случаях представители религии. Одновременно со спорами между специалиста ми возникают некоторые формы протеста и в самом населении. Люди стали так скептически относиться к рекламе, что на них, кажется, никакая психологическая атака уже не действует. (Не это ли заставило специалистов по рекламе обратиться к области подсознательного?) Против таких атак появились мощные защитные механизмы. Люди не дают себя убеждать и в каждой обстановке пользуются возможностью выбора. А если человек знает, что произойдет дальше, он не дает себя серьезно обработать. Клайд Миллер писал в книге "Процесс убеждения": "Когда мы учимся распознавать намерения этих деятелей, пытающихся убеждать нас, мы вырабатываем у себя "рефлекс опознания". Такой рефлекс может защитить нас не только от мелкого надувательства специалистов по психологическому воздействию, заправляющих делами нашей повседневной жизни, но также от фальшивых внушений облеченных властью руководителей". Однако одной только рациональной защитой от психоманипуляторов проблема не решается. Такая линия поведения не только непрактична, но и непривлекательна. Это должен быть мрачный мир, в котором живут люди постоянно спокойные, разумные, правильно думающие. Иногда приятнее и легче быть нелогичным. Я предпочитаю быть нелогичным по своей воле и убеждению, чем подвергаться манипуляциям со стороны. Мне кажется, что наиболее серьезным проступком психоманипуляторов следует считать их вторжение в тайны нашего сознания, а эти тайны мы должны защищать.

Схожие статьи:

Выбор средств и установление времени рекламного обращения
Индивидуальная личность, индивидуальность
Интеллектуальное поведение животных
Групповая психотерапия вкратце
Бизнес и конкуренция
Нейрофизиологические основы ощущений
Оценка сильных и слабых сторон навыков уверенности в себе
24 совета руководителю-оратору
Темперамент и личность
Случайные факторы, воздействующие на организацию
Теория эмоций Чарльза Дарвина
Типология конфликта. Причины возникновения конфликтов
Методы исследования мышления
Мозг и психика
Темперамент и личность
Проблема культурного развития ребенка
Последствия конфликта
Самосознание в психической организации жизни человека
Почему человек вступает в группу
Тактика деловых взаимоотношений с инженерным персоналом
Формирование характера у детей и пути его воспитания
Стереотипы мышления средневекового человека
Информационная теория П.В.Симонова
Решения ролевых проблем
Схема исследования конфликтов
Онтология и психология жизнедеятельности человека
Анализ современных концептуальных моделей сознания
Связь воображения с чувственным и рациональным познанием
Тактика деловых взаимоотношений с рабочими
Метод наблюдения: Психологическое наблюдение как метод и методика
Основные процедуры тренинга умений
ЛОВУШКИ ЛЮБВИ: МИНИ-БРАК
Понятие о сознании
Умение слушать в акте общения
Особенности высшей нервной деятельности человека
Историческая обусловленность чувств человека
Общее представление о памяти человека
Иллюзии восприятия размера
Сознание
Преодоление страха в конфликтной ситуации
Новая парадигма естествознания
Анализ знаковых операций у ребенка
Визитные карточки
Психофизические шкалы
Первый день на новой работе
Самооценка
Виды мышления
Воображение как одна из форм преобразования содержания наглядных образов
О тщеславии
Сохранение и извлечение информации
Модель цикла личного отношения Левинджера
психокоррекционная группа
Индивидуальный аутизм
Связь шкал опросника Леонгарда и теста Филлипса: Прикладное исследование
Почему вероятна стратификация?